Ленин- Вождь мирового пролетариата.

К 137-летию со дня рождения.

Ленин (Ульянов) Владимир Ильич родился в семье инспектора народных училищ 22 апреля 1870г. в г. Симбирске (ныне Ульяновск). Он организатор КПСС и основатель Советского государства, великий вождь и учитель трудящихся всего мира, продолжатель революционного учения К. Маркса и Ф. Энгельса.
В 1887г. Владимир Ульянов окончил гимназию и поступил на юридический факультет Казанского университета. За участие в революционном движении студентов в декабре 1887г. арестован, исключен из университета и выслан в д. Кокушкино Казанской губернии. В октябре 1888г. вернулся в Казань, вступил в Марксистский кружок. В 1889г. приехал в Самару. В 1891г. сдал экзамены экстерном за юридический факультет при Петербургском университете и стал работать помощником присяжного поверенного в Самаре. В августе 1893г. переехал в Петербург. Осенью 1895г. создал Петербургский лСоюз борьбы за освобождение рабочего класса╗. В начале декабря 1895г. был арестован, в феврале 1897г. выслан на три года в с. Шушенское Енисейской губернии. В 1990 году выехал за границу, где вместе с Г.В. Плехановым начал издание газеты лИскра╗. На II съезде РСДРП (1903г.) под руководством Ленина была создана партия большевиков марксистская партия нового типа. В трудах лЧто делать?╗ (1902), лШаг вперед, два шага назад╗ (1904) Ленин разработал и сформулировал идейные и организационные принципы большевистской партии.
В период Революции 1905-1907гг. Ленин развил идею гегемонии пролетариата в буржуазно - демократической революции, разработал теорию её перерастания в революцию социалистическую. Этому была посвящена работа Ленина лДве тактики социал-демократии в демократической революции╗ 1905). В начале ноября 1905г. Ленин тайно 1891г. сдал экзамены экстерном за юридический факультет при Петербургском университете и стал работать помощником присяжного поверенного в Самаре. В августе 1893г. переехал в Петербург. Осенью 1895г. создал Петербургский лСоюз борьбы за освобождение рабочего класса╗. В начале декабря 1895г. был арестован, в феврале 1897г. выслан на три года в с. Шушенское Енисейской губернии. В 1990 году выехал за границу, где вместе с Г.В. Плехановым начал издание газеты лИскра╗. На II съезде РСДРП (1903г.) под руководством Ленина была создана партия большевиков марксистская партия нового типа. В трудах лЧто делать?╗ (1902), лШаг вперед, два шага назад╗ (1904) Ленин разработал и сформулировал идейные и организационные принципы большевистской партии.
В период Революции 1905-1907гг. Ленин развил идею гегемонии пролетариата в буржуазно - демократической революции, разработал теорию её перерастания в революцию социалистическую. Этому была посвящена работа Ленина лДве тактики социал-демократии в демократической революции╗ 1905). В начале ноября 1905г. Ленин тайно В январе 1912г. Ленин руководил VI (Пражской ) Всероссийской конференцией РСДРП. В июле 1912г. он переехал из Парижа в Краков и руководил газетой лПравда╗. В этот период он разработал программу по национальному вопросу. В конце июля 1914г. Ленин был арестован австрийской полицией, но вскоре был освобожден и выехал в Швейцарию.
Во время первой мировой войны Ленин выдвинул лозунг превращения империалистической войны в войну гражданскую. В работе УИмпериализм, как высшая стадия капитализмаФ (1916) и других трудах Ленин развил марксистскую политэкономию и теорию социалистической революции; разработал основные проблемы марксистской философии.
На Циммервальдской (1915) и Кинтальской (1916) международных конференциях интернационалистов Ленин сплачивал левых социал-демократов. После февральской революции 16 апреля 1917г. Ленин переехал в Петроград. В лапрельских тезисах╗ он выдвинул курс на победу социалистической революции. Этот курс был утвержден VII апрельской конференцией РСДРП(б) .После расстрела июльской (1917) демонстрации Ленин вынужден был скрываться от преследования Временного буржуазного правительства. Из подполья он руководил VI съездом РСДРП(б). в это время Ленин написал работу лГосударство и революция╗, разработал план завоевания власти пролетариатом путем вооруженного восстания. В начале октября 1917г. нелегально переехал в Петроград. 23 октября на заседании ЦК РСДРП(б) была принята резолюция Ленина о вооруженном восстании. Вечером 23 октября (6 ноября) Ленин прибыл в смольный и возглавил руководство Октябрьским восстанием. 25 октября (7 ноября) 1917г. на втором Всероссийском Съезде Советов Ленин был избран председателем СНК.люция Ленина о вооруженном восстании. Вечером 23 октября (6 ноября) Ленин прибыл в смольный и возглавил руководство Октябрьским восстанием. 25 октября (7 ноября) 1917г. на втором Всероссийском Съезде Советов Ленин был избран председателем СНК.
По предложению Ленина 3 марта 1918г. был подписан Брестский мир с Германией. 11 марта 1918г. Ленин вместе с ЦК партии и Советским правительством переехал в Москву.
Возглавляемые Лениным ЦК партии, СНК и Совет рабочей и крестьянской обороны руководили борьбой трудящихся Советской России против иностранной военной интервенции и внутренней контрреволюции, процессом социалистических преобразований.
30 августа 1918г. Ленин был тяжело ранен эсеркой террористкой. Но не смотря на тяжелое ранение он быстро снова приступил к работе. Был инициатором создания Коммунистического Интернационала (1919). В работе лДетская болезнь ллевизны╗ в коммунизме╗ Ленин изложил вопросы стратегии и тактики международного коммунистического движения. В этот период Ленин разработал план строительства социализма (индустриализации страны, кооперирование крестьянства, культурной революции), был инициатором плана электрификации страны (план ГОЭРЛО), выдвинул принципы НЭПа, принятого на десятом съезде РКП(б).
В 1922г. Ленин тяжело заболел. Его последним выступлением была речь на пленуме Моссовета в которой он выразил уверенность, что из-за России НЕПовской будет Россия социалистической.
В декабре 1922 - марте 1923 Ленин продиктовал ряд важнейших статей: лСтранички из дневника╗, лО кооперации╗, лО наше революции╗, лКак нам реорганизовать Рабкрин╗, лЛучше меньше, да лучнципы НЭПа, принятого на десятом съезде РКП(б).
В 1922г. Ленин тяжело заболел. Его последним выступлением была речь на пленуме Моссовета в которой он выразил уверенность, что из-за России НЕПовской будет Россия социалистической.
В декабре 1922 - марте 1923 Ленин продиктовал ряд важнейших статей: лСтранички из дневника╗, лО кооперации╗, лО наше революции╗, лКак нам реорганизовать Рабкрин╗, лЛучше меньше, да лучше╗, УПисьмо к съездуФ. Эти работы явились завещанием партии, советскому народу в их борьбе за социализм и коммунизм.
Владимир Ильич всесторонне развил все составные части марксистского учения которое стала называться марксизмом ленинизмом.
Он предупреждал партию от зазнайства и обюрокрачивания, требовал что бы рабочий класс держал политику и практику работы партии и Советского государства под своим неусыпным контролем. К сожалению бюрократическая верхушка КПСС после смерти И.В. Сталина верного ученика и соратника Владимира Ильича Ленина выскользнула из под пристального контроля рабочего класса и дело, которому гений человечества В.И. Ленин отдал всю свою жизнь до последнего вздоха, потерпело временное поражение.
Реорганизованная и возрожденная XXXIII съездом коммунистическая партия Советского союза, революционная партия ленинского типа, во главе с верным ленинцем О.С. Шениным поставила перед собой главную цель возродить детище Ильича - Союз Советских Социалистических Республик, вернуть страну на магистральный путь развития для всего человечества, на путь социализма.
ЦК КПСС призывает всех истинных ленинцев сплотить свои ряды, объединиться под победоносным ленинским знаменем в единую, боевую революционную ленинско-сталинскую Коммунистическую партию Советского Союза и повести рабочий класс, трудовое крестьянство, рабоче-крестьянскую армию и трудовую интеллигенцию на возрождение нашей Родины - СССР.
Воля советского народа, высказанная на Всесоюзном референдуме 17 марта 1991 года, должна восторжествовать.
Мы - коммунисты, всегда и во всем будем следовать заветам В.И. Ленина. Дело марксизма-ленинизма непобедимо потому, что Оно Верно!

Страна утренней свежести.

15 апреля исполняется 95 лет со дня рождения Ким Ир Сена (15 апреля 1912 г. - 8 июля 1984 г.)

Жизнь, отданная Родине и народу.

Корейский народ воздает должное его великим деяниям.
В мыслях и делах Ким Ир Сена центральное место всегда занимала судьба Родины.
Рано вступил он на революционный путь, и сосредоточил свои мысли и дела на главной цели - спасти попавшие под иго японских империалистов Родину и народ, на разработке стратегии строительства самостоятельной и процветающей Кореи. В результате его глубоких теоретических разработок и поисков были созданы идеи чучхе и идеи сонгун. Как известно, сегодня идеи чучхе и основанные на них идеи сонгун получают признание международного сообщества как всеобщие руководящие идеалы и стали всемогущим оружием дела самостоятельности в нашу эпоху.
Долгие 15 лет антияпонской вооруженной борьбы Ким Ир Сен ни на минуту не забывал о родной Корее и ее народе. И в минуты горячих боев и у костра в тайном лагере он думал о попранной Родине и страдающем народе и разрабатывал стратегию и курс для скорейшего освобождения Родины от японского колониального гнета. Его замыслы, наконец, стали явью - корейский народ встретил день освобождения Родины 15 августа 1945 г.
В сложные и трудные дни строительства нового общества после освобождения Родины, Отечественной освободительной войны (июнь 1950-июль 1953 гг.), Послевоенного восстановления и строительства социализма он всегда жил думой о своей любимой Родине и народе. Создав революционную организацию, укрепил и развил ее в массовую партию -ТПК, представляющую волю и интересы всего народа. Он создал Народную Армию как регулярные вооруженные силы, защищающие интересы народа, а органы власти - как органы народовластия. Он построил самобытный социалистический строй.
Глубоко изучив основы марксистско-ленинской революционной теории и практики, Ким Ир Сен творчески развил её. Обосновал философию опоры на народ названную им УЧучхеФ эта идея дала свои плоды. Обессиленный двадцатилетней оккупацией, нищий ибезграмотнй в то время корейкий народ победил в войне против японцев и с оружием в руках отвоевал свободу своей Родины
В длительные годы руководства корейской революцией он ни разу не допустил отступления от политической линии.
Ким Ир Сен отдал всего себя во имя процветания Родины и счастья народа; В борьбе за освобождение Родины он потерял своих родителей, младшего брата и дядю, потерял бесчисленных дорогих товарищей. Испытывая горечи от этих утрат, укрепился душой, стал стойким и непоколебимым воином своего народа и творцом социалистической Кореи.
На пути небывало трудной корейской революции было много трудных и опасных моментов, но он уверенно вел народ к победе не жалел себя. В начальный период антияпонской воруженной борьбы встал вопрос об образовании общего фронта с китайскими антияпонскими отрядами, которые вследствие коварных махинации японских империалистов, раздувавших национальную вражду, слепо ненавидели и жестоко убивали корейцев. Ким Ир Сен, хотя товарищи предостерегали о смертельной опасности, решили пойти на опасный путь, чтобы провести переговоры с китайскими националистами. В суровые дни вооруженной борьбы он в месте с боевыми товарищами с пулеметом в руках вел отряды на штурм. Во время ожесточенной Отечественной освободительной войны против американских империалистов он часто находился в боевых порядках на передовой линии, чтобы личным примером воодушевлять охваченных пороховым дымом солдат и народных ополченцев.
Можно сказать, что в мире не было человека, который как человек и революционер переживал такие большие испытания, несчастья и горечи, какие выпали на долю Ким Ир Сена. Он вместе с армией и народом вытерпел все и привел их к победе над врагами. В этом есть благородство и величие его жизни.
Ким Ир Сен работал на благо Родины и народа, не редко забывая об отдыхе и сне.
С первого дня, когда он вступил на путь революции, вся его жизнь была продолжением минут, насыщенных его думами и делами для Родины и народа. Он работал неутомимо и в воскресение и в дни праздников, даже в дни рождения. Товарищи просили не переутомлять себя. Но он в годы антияпонской войны обещал им отдохнуть после освобождения Родины, а после свершения этого события - обещал отдохнуть, когда народ станет жить зажиточно. Но когда народу были созданы условия лучшей жизни, он обещал отдохнуть после объединения Родины. Так он до последних дней своей жизни, несмотря на свой солидный возраст - ему же было за 80 лет, работал неутомимо для счастья народа и объединения Родины и последнюю минуту он встретил в своем рабочем кабинете.
Он всегда был в гуще народа. Он побывал во всех уголках страны, посещал заводы и фабрики, города и сельхозкооперативы, школы и больницы, рестораны и магазины, воинские части и пограничные посты, жилые кварталы и общежития.
С первого дня строительства нового общества после освобождения Родины до последних дней своей жизни он побывал в 20600 с лишним местах и объектах, где изучал опыт работы на месте, сделав путь общей протяженности более 578 тысяч километров. В этих поездках он проводил столько воскресных и праздничных дней, что равняется 7 с лишним годам.
Вся жизнь Ким Ир Сена, отданная на благо Родины и народа, вечно остается в памяти корейского народа и прогрессивного человечества.
Он сделал великое дело для продолжения борьбы Корейского народа за свою независимость и счастье - воспитал своего сына Ким Чен Ира. Трудовая партия Кореи (ТПК) и народ КНДР после ухода из жизни Ким Ир Сена продолжает дело под руководством Великого руководителя Ким Чен Ира.

Ким Чен Ир
И сонгунское дело

Прошло 14лет,как Ким Чен Ир был избран Председателем Государственного Комитета Обороны КНДР. Эти годы характеризуются периодом, когда Корея, преодолевая невиданные в истории этой страны суровые испытания и трудности, добилась победы в борьбе по защите социализма и проложила широкий путь по строительству могучей и процветающей державы. Ким Чен Ир в полной мере овладел искусством руководства своего отца как выдающегося политического и военного деятеля и открыл новый этап развития сонгуской революции.
Глубоко вникнув в закономерный ход продвижения дела социализма, сопровождающийся острой антиимпериалистической борьбой, он продолжая, углубляя и развивая идеи и линию приоритета оружия, военного дела, неизменно претворявшиеся в жизнь в многолетней истории корейской революции, открыл новую историческую эру, эру сонгунской революции. Он определил политику сонгун основным методом социалистической политики и добивался последовательного проведения сонгунской политики. В Корее ГКО является высшим руководящим военным органом, органом государственной власти и общим органом управления страной. Социалистическая Конституция составлена в направлении повышения положения и полномочий ГКО, установлена система государственного руководства, высшее место в которой занимает ГКО. Это создавало прочный залог узаконения политики сонгун основным методом политики государства и всестороннего проведения ее во всех областях социалистического строительства и деятельности государства. Еще более упрочился государственный и общественный строй, создались условия для того, чтобы надежно защитить суверенитет страны от любых вызовов и посягательств и победоносно продвинуть вперед дело социализма.
Ким Чен Ир, придавая приоритет военному делу, оборонной промышленности, укрепил военную мощь государства.
Овладев основными положениями идей сонгун - армия составляет единое целое с партией, государством и народом, он вырастил Корейскую Народную Армию, составляющую ядро военной мощи, самообороны, непобедимые вооруженные силы, подготовленные в идейно-политическом отношении. Непрерывно совершая инспекцию воинских частей, он решительно укрепил политическую работу в армии. Вооружил ее самобытными стратегией и тактикой, отвечающими особенностям современной войны и обострившемуся положению, и принял меры по решительному укреплению военно-технической подготовленности армии. Сегодня Корейская Народная Армия представляет собой непобедимую могучую армию, воспитанную в духе незыблемой готовности грудью защитить своего вождя, народ КНДР, оснащенную мощными средствами наступления и обороны, позволяющими одним махом разгромить любого врага. В результате установления всенародной и общегосударственной системы обороны на небывало высоком уровне осуществилось вооружение всего народа, в совершенстве осуществлено превращение всей страны в крепость, а самостоятельная оборонная промышленность способна давать все требуемые для обороны государства виды военного снаряжения и боевой техники.
Ким Чен Ир монолитно укрепил идейно-политические позиции страны согласно требованиям эпохи сонгун.
Укрепляя Корейскую Народную Армию как опору, главные движущие силы революции, он высоконравственной политикой сплотил широкие массы вокруг ТПК и направил большое внимание на упрочнение субъекта революции с его ядром Народной Армией. Сегодня в Корее вся армия превратилась в монолитно сплоченные ряды, которые делят с ним мысль, волю, и судьбу, наступила новая эра расцвета единства армии и народа. Единодушие и сплочение всего общества развилось как единство всей партии, всей армии и всего народа, основанное на готовности грудью защитить народ и своего вождя, в крепком товариществе и чувстве морального долга. Все это привело к упрочнению идейно-политических позиций страны.
Ким Чен Ир открыл прорыв на пути строительства могучей и процветающей социалистической державы в эпоху сонгун.
Наметив линию экономического строительства эпохи сонгун, направленную на преимущественное развитие оборонной промышленности при одновременном развитии легкой промышленности и сельского хозяйства, он отводит ведущую роль оборонной промышленности в деле упрочнения и развития всех отраслей экономики. Воины Народной Армии выполняют авангардную роль в экономическом строительстве, успешно преодолевая трудности на его важных участках. Весь народ, перенимая у Армии её революционный воинский дух, везде добивается новаторских успехов. Армия и народ, проявляя единство и в мысли и в стиле борьбы, вместе подняли множество современных производственных объектов, провели крупномасштабную работу по упорядочению пахотных земель, проложили крупные самотечные ирригационные магистрали, преобразив облик страны, создали прочную материально-техническую базу строительства могучей и процветающей державы. Во многих районах страны поднялось много монументальных сооружений, города и села преобразились в социалистическом вкусе, а экономическое и культурное строительство в целом встало на прочную колею быстрого развития.
Поразительные перемены, происходящие сегодня в Корее, - это бесценный плод выдающегося руководства Ким Чен Ира, который, придерживаясь идей сонгун и линии приоритета обороны, необычайным острым умом и прозорливостью, беспримерной дерзостью и стальной волей ведет армию и народ от победы к победе.
Благодаря руководству Председателя ГКО Ким Чен Ира восторжествует дело сонгун.

Защита социалистического отечества -священный долг советского гражданина.

Накануне Дня Советской Армии и Военно-морскогофлота 2007г. по каналу УНТВ плюсФ состоялась передача УНостальгияФ, где развернулась дискуссия о защите и защитниках Отечества.

В.Мукусев: Здравствуйте, сегодня приятный день, и мне приятно начать передачу со слов: простите меня, извините меня за то, что я отрываю вас от прекрасного занятия поедания блинов, празднования всяких всяческих праздников, ну, а если серьезно, простите за то, что действительно поставлю под сомнение, не то, что поставлю под сомнение, а попытаюсь разобраться в достаточно понятном и ясном определении - Защитник Отечества. Скоро праздник 23 Февраля, и совсем недавно, когда еще был СССР, я был школьником, я помню, как преображались девочки в нашем классе, когда они 23 февраля поздравляли нас, пацанов, с этим праздником, хотя к тому празднику, который назывался день Советской Армии и Военно-Морского флота я-то, пацан, никакого отношения не имел, но они, эти маленькие девочки во мне видели этого самого защитника отечества, хотя я им фактически не был. Давайте мы попробуем разобраться в том, изменилось ли что-нибудь в принципе с тем, что изменилось название этого замечательньного праздника. И помогут нам это сделать те, кто, на мой взгляд, являются, действительно, защитниками отечества в их понимании.

О.С. Шенин: Родился в 1937г. Окончил Томский инженерно-строительный институт и академию общественных наук при ЦК КПСС. Работал мастером-строителем, начальником управления в системе минтяжмаша СССР. С 1977г. 2й секретарь хакасского обкома КПСС. В 1978 выбран первым секретарем Красноярского обкома КПСС. В 1989 году народный депутат СССР. В 1990г. был избран секретарем ЦК КПСС и членом политбюро. В 1991г. за поддержку действий ГКЧП был арестован и привлечен к уголовной ответственности, позже амнистирован. 1993г. Избран председателем совета союза коммунистических партий.

А. Фомин: Родился в 1927г. Окончил Московский строительный институт. В 14 лет во время оккупации был подпольщиком. С 1943 по1944 годы находился в фашистском концентрационном лагере в г. Алитусе (Прибалтика). В армии прошел путь от рядового до генерал-лейтенанта. Кавалер орденов Красной звезды, Отечественной войны 2 степени, двух орденов Трудового Красного Знамени, ордена Сталина, прослужил в Советской Армии более 42-х календарных лет. В 1987г. вышел в запас.
А. Кураев: Родился в 1953г. Окончил Московский государственный университет им. Ломоносова. После университета учился в семинарии. Диакон, профессор московской духовной академии. Ст. научный сотрудник кафедры философии религии МГУ. Член синодальной Богословской комиссии. Награжден орденом Сергия Радонежского 3 степени.
В.Степанков: Родился в 1951г. Окончил Пермский государственный университет. Работал следователем, потом прокурором в Пермской области. С 1991 по 1993 год Генеральный прокурор РФ. С 1993 по 1995 работал в московской городской коллегии адвокатов. С 1986 по 1991 депутат государственной думы России. Полномочный представитель президента в приволжском федеральном округе.
В.Мукусев: Вопрос сегодняшней передачи - кто для Вас защитник отечества? Все ли нам всем понятно, когда мы говорим об этом. Начнем с вас, товарищ генерал, уж вы, человек с ружьем. Абсолютно точно и ясно защитник отечества.
А. Фомин: Защитник Отечества - это гордое имя, когда есть Отечество, его надо защищать, и мы защищали его, защитили от злейшего врага человечества от фашизма, разбили фашизм. Не смотря на то, что на него работала вся Европа, поставили победную точку в Берлине, восстановили народное хозяйство, которое разрушил гитлеризм, и продолжали защищать то Отечество, которое было гордостью всего почти трехсотмиллионного населения СССР.
В.Мукусев: Вы говорите об отечестве как о стране СССР?
А. Фомин: Только так, мое Отечество - СССР, сегодня, на мой взгляд, у нас просто нет отечества, у нас это отечество отобрано, оккупировано.
В.Мукусев: Врагами?
А. Фомин: Ну что долго говорить, Гитлер ставил задачу: уничтожить славянское население, и давал средства, как это делать, предписывал: водка, никаких лекарств, никакого образования, счет до ста и т.д., что мы имеем сегодня? Сплошное спаивание населения, четыре миллиона беспризорных, не сидящих за партой детей, лекарства отсутствуют, а те, что продают, в основном просроченные, лечебные учреждения особенно на селе разрушены и т.д. и т.п. Гитлеровский план в действии.
В.Мукусев: Уж больно все это странно звучит, скажите, а до семнадцатого года те, кто родились, они родились не в отечестве, у них не было отечества? Отечество началось с семнадцатого года?
А. Фомин: Отечество у простого человека существует тогда, когда он хозяин в нем. Сегодня мы не хозяева в отечестве, сегодня хозяева абрамовичи, березовские, смоленские, чубайсы, ходорковские, вонштейны и прочие олигархи. Да у простого народа до 17 года отечества не было. Поэтому народ поднялся на революцию и, приобретя Отечество, стойко защищал его в годы гражданской и ВОВ.
В.Мукусев: Я надеюсь, что нас не обвинят, после того, что вы сказали, в разжигании межнациональной ненависти.
А. Фомин: Какая же межнациональная рознь, я же не назвал ни одной национальности
В.Мукусев: Ваша позиция понятна, то есть отечества сегодня нет, а стало быть, и нет защитника отечества, а скажите, пожалуйста, те ребята, которые воюют сейчас в Чечне, они не за отечество воюют?
А. Фомин: Нет, эта война преступная, она направлена против отечества, они воюют со своим народом. Чечня - это же часть России.
В.Мукусев: Спасибо, и те, кто стоят на границах России, они тоже не защищают отечество?А. Фомин: Те, кто стоит на границах России: их, во - первых, мало, границы сегодня открыты.
В.Мукусев: Даже если он один.
А. Фомин: Даже если он один, защищает родину от внешних врагов. От внешних врагов мы будем защищать Родину всегда.
В.Мукусев: Все - таки, отечество есть, это для внешности есть, а для внутреннего пользования отечества нет. Так ли я понял вас?
А. Фомин: Не совсем так.
В.Мукусев: Спасибо. С точки зрения закона, Валентин Григорьевич, поставьте нас в какие-то точные понятные рамки. Отечество - это юридическое понятие или это понятии нравственное, которое сейчас нас приводит к таким разногласиям?
В.Степанков: Вообще, нравственность и духовность, если она существует в законодательных актах, то это, наверное, высшее достижение того нормотворчества, которое может позволить себе народ, может позволить себе народное государство, поэтому понятие родины и понятие государства, попытки сделать и внести это в конституцию, конечно существуют. Кроме того, в ряде других законов есть понятие родины, понятие измена родине, как предательство родины, эти понятия становятся уже правовыми. В то же время, когда в первую очередь произносят слово отчизна или слово родина, мы видим больше нравственное или духовное. Поэтому для меня, человека послевоенного первого поколения, конечно, олицетворялся с теми людьми, которые выиграли Великую Отечественную войну, и мы понимали, что в первую очередь защитники отечества - это в первую очередь, те люди, которые защищали нашу родину от внешнего врага. И уже потом начинаешь понимать, что в это понятие надо вкладывать и другое, скажем, представители спецслужб, которые борются с внешним врагом внутри России, тоже относят себя к защитникам отечества, и это тоже преподносится, когда мы говорим о сегодняшних военных действиях в Чечне, которые, к счастью, не находятся в той фазе, которые были в начале 90-х, то, конечно, те ребята, которые шли туда, им было трудно сориентироваться, но сегодня, я думаю, со всей очевидностью больше становится ясно для населения России, что события в Чечне - это не война со своим народом, а война все же с другим.
В.Мукусев: Я все же хочу напомнить, уважаемые наши гости, что у нас канал ностальгия, и хотелось бы эти примеры защиты отечества найти там, в той стране, которой больше нет, но которая живет в нас, мы все оттуда, есть для этого центральные каналы, которые говорят о сегодняшнем, я понимаю, что без современности нам сложно будет обойтись в этой передаче, и тем неменее старались обращаться туда, в наше далекое либо недалекое прошлое.
Ваше мнение, уважаемый Олег Семенович, защитник отечества - с этим все понятно сегодня?
О.С. Шенин: Я прежде всего хотел бы поздравить всех, кто нас смотрит, с наступающим днем Советской Армии и Военно-Морского флота, я думаю, что с названием этого события очень много не понятно и скажу, что я вижу непонятного. Все - таки это праздник, который определял, что это день Советской Армии и Военно-Морского флота, я понимаю что нынешней демократической власти хотя и не нравится Советская Армия, в конце концов оставила бы день Армии и флота. Это было бы понятно, но день защитника отечества - это более широкое понятие, правильно Валентин Григорьевич говорил, что защитников отечества можно найти на самых разных полях страны, вот люди, которые занимаются тем, что бы у нас была чистая экология, они борются за, то чтобы была нормальной наша родина, они защитники? Защитники. Потому, поскольку у нас все превращено во всякие мифы и ужастики, в ложь в конечном итоге, то это один из моментов, который лжет, это раз, и второе, чтобы я хотел сказать, из словаря Даля отечество, отчизна, отец это же все однокоренные слова, отец у Даля - это благодушный, благолюбивый, царь - батюшка, вот что такое отец, поэтому для меня как для коммуниста и председателя Компартии Советского Союза совершенно абсолютно ясно и точно, что отечество - это прежде всего есть территория, есть язык, есть обычаи, есть какая-то культура еще по Ленину - государственный и общественный строй.
В.Мукусев: понятно, мне больше нравится Александр Сергеевич Пушкин, который сказал: - лОтечество нам Царское село╗, вот здесь мне все понятно.
О.С. Шенин Александр Сергеевич Пушкин свои стихи не переписывал.
В.Мукусев: Отец Андрей, вы сейчас, мне кажется, улетели в другую передачу или в другую ипостась, принципиальная наша позиция - разобраться кто такой защитник отечества, это связано только с 17-м, 91-м, 45-м или это значительно более широкое понятие.
А. Кураев: Конечно, я думаю, тема очень важная. Для того чтобы быть защитником отечества, надо признавать существование этого отечества как отечества. Люди, которые говорят лэта страна╗, не могут быть защитниками отечества, защищать можно только свою страну. Кстати, напомню был удивительный закон еще в ветхозаветные времена: лдаже в случае войны в ту израильскую армию не призывались люди в трех случаях: если молодой человек женился и не прожил с женой еще года, если он построил новый дом и не прожил в нем год, если он посадил виноградник и не пробовал вина с этой новой лозы╗. Логика очень понятная: у человека должно быть ощущение своего, святыни, родного, позитив, чтоб было ему всей кожей, всей душой понятно, что он защищает. А если у него лэта страна╗, некая платформа перед эмиграцией, это не будет защитник.
В.Мукусев: Вы задали очень серьезную планку, сказав слово УветхозаветныеФ времена, простите мое не вольное богохульство, у Иисуса из Назарета было отечество?
А. Кураев: Да, конечно.
В.Мукусев: Какое?
А. Кураев: По человеку это, конечно, был Израиль, откуда Родом его названный отец и его мать по плоти человеческой, и есть слова апостола Павла: лне заботящийся о домашних хуже язычника╗.
В.Мукусев: И он защищал это отечество или нечто большее?
А. Кураев: Конечно, большее для Христа было важное дать новые перспективы жизни для всех людей, но все - таки своим первым ученикам говорит: лИдите на ипачу к погибшим отцам дома Израиля, а затем уже ко всем остальным народам╗. И среди апостолов был любимый ученик Иоанн, то есть не надо думать, что во взгляде Христа все было равновелико и равнозначимо. Там тоже была своя иерархия ценностей и, когда же мы говорим о защитниках нашего отечества, еще одну вещь надо помнить - защитник отечества защищает отечество, а не идеологию, которая временно пришла к власти в этом отечестве. Это принципиально важно.
В.Мукусев: Спасибо, отец Андрей, тогда вот небольшой пример, который меня мучает и мучает до сих пор, вот бронзовый солдат в Таллинне, это ведь имеет непосредственное отношение к нашему прошлому, к лНостальгии╗, и все вокруг страсти сводятся к одному: лне сметь трогать победителя фашизма╗, мы даже не даем возможности тем, кто воюет сегодня с бронзовым солдатом, дать возможность даже высказаться, а я думаю, что там прозвучало и такое: лмы защищаем свое отечество, мы с уважением относимся к вашему, но теперь это наше отечество Эстония, и мы защищаем её не от 45-го года, а от 39-го╗, вот такой подход возможен, что просто поменялось отечество, и поэтому идет борьба не с солдатом, а с боязнью того, что может произойти повторение того, что было с Эстонией, Прибалтикой в принципе.
О.С. Шенин Они бы бога молили за, то что 39-й год был, их бы ведь никого в живых не было.
В.Мукусев: Мы однозначно не признаем, что у кого - то может быть другое отношение к отечеству и к защите этого отечества.
О.С. Шенин Я полагаю, что у каждого может быть свое отношение к отечеству, я абсолютно согласен с отцом Андреем в том, кто говорит Уэта странаФ, тех надо из этой страны просто выгонять в полном смысле этого слова, наверное, у них есть такие проблемы, которые хочется забыть как можно быстрее, что это прошлое, сделать что-то настоящее, что, кстати говоря, это абсолютно не удается и ничего не делается, но при этом, убирая этот памятник, они по сути дела возвращаются к тому времени, когда был фашизм.
В.Мукусев: Хорошо, не будемЕЕ телефонный звонок. Слушаем вас, Павел.
Павел: я из Эстонии, Таллинна. Сам я родился в России, но живу 22 года в Эстонии, вот у меня сначала вопрос к вам. Скажите, пожалуйста, я вот в Москве ни разу не видел памятник эстонским солдатам, погибшим за освобождение Эстонии, я не видел в Москве театр Эстонии, я не видел церковь, скажите, пожалуйста, может ли быть, что именно в 37-м году именно этот солдат, который покоится у нас, именно он расстрелял двух моих дедушек, которые были как бы врагами народа, и последний вопрос, когда после августовского путча 91-го года в России сносили памятники, наше эстонское государство указывало ли России, какие памятники сносить и какие памятники оставить. И я ненавижу Россию, мне стыдно быть русским. Спасибо.
В.Мукусев: только вы тогда уж не уходите, пожалуйста, из эфира, ах вы ушли из эфира. Это не очень хорошо вас характеризует, потому что после таких слов хочется с вами дальше общаться. Ну что же, попробуем ответить этому русскому человеку, который живет в Таллинне и ему стыдно быть русским, понятно, что и защитником своего отечества под названием СССР.
О.С. Шенин Я думаю, что когда он говорит о памятниках, которые сносили в 91-м году, сносили вот такие же фашисты
В.Мукусев: Я прошу вас, Олег Семенович, дать возможность тем людям, которые думают по-другому, не получая развернутого ответа и размышления на эту тему, ну давайте встанем не - много выше.
А. Кураев: Я хотел бы в этом телефонном разговоре подчеркнуть последнюю фразу, человек не сказал, что он ненавидит коммунизм, сталинские репрессии, он предельно четко обозначил предмет своей ненависти - Россию и русский народ, дальше вот то что, сейчас парламент Эстонии объявляет день освобождения Таллинна от нацистской оккупации днем траура, для меня это означает меру русофобии, которая определяет меру многих дипломатических кругов США. Дело в том, что Эстония - политический карлик, она никогда не позволит хамить всей Европе, заметьте, не России, потому что любая попытка реабилитации нацизма - это плевок в адрес всей Европе, и Эстония никогда не позволит хамить всей Европе, если бы не чувствовала за спиной поддержку заокеанского дядюшки. Вывод для меня однозначный, что все эти экскурсы в область антисоветизма, что дескать мы за права человека, нам не нравится советский строй, потому что это было тоталитарное государство, на самом деле - это временное прикрытие для гораздо более устойчивой линии русофобской политики США, а может, и части европейского естабилисшмента.
В.Мукусев: Право было руководство нашего канала, когда мы предложили эту тему, то мнение было такое: лВы не сможете обойтись без современности╗, а у нас канал лНостальгия╗. Давайте все - таки попробуем обратиться туда, а вот там, когда все казалось бы ясно и просто, и день был Советской Армии и Военно-Морского флота, а не день защитника отечества. Как определил отец Андрей, как идеологии приходят и уходят, а отечество остается, вот давайте мы уйдем туда и сделаем снова вот такую по кругу, когда вы почувствовали себя защитником отечества? Вот внутрии я принадлежу к нечто такому, чего я защищаю, когда это произошло?
А. Кураев: Для меня это было с минуты моего крещения, да, я признаюсь, что я обычный московский мальчик из интеллигентской либеральной семьи, диссидентской, которая по вечерам слушала голос Америки и т.д., у меня не было чувства идентификации с советским агитпропог, несмотря на то, что семья не была религиозная и, собственно, только с момента крещения я начал ощущать землю под ногами то есть мне мое принятие православной веры дало не только небо над головой, но и землю, Родину. И для меня одним из защитников отечества в широком смысле, о котором говорил господин О.С. Шенин, это скажем патриарх Сергий, который в сталинские годы смог провести очень важные различения государство и отечество. Государственная власть, режим, с которым, мягко сказать, отношения были сложные, но при этом отечество остается отечеством. В его время были важные слова: лмы, православные христиане, хотим ощущать Советский Союз своей гражданской родиной, радости которой - наши радости, и беды которой - наши беды╗. Заметьте, не которого, тогда это был бы Советский Союз, как определенный политический строй, а Родина, с этим все было связано, и вот это, я думаю, очень важный и мучительный, очень трудный для нас, для православных людей, опыт и советской поры, и ельцинской тоже, опыт мучительного различения отечества и государственной власти. Вот это очень важный для нас урок из 20-го столетия.
В.Мукусев: Валентин Григорьевич, когда вы себя почувствовали защитником отечества, только ли в мантии генерального прокурора или это было раньше.
В.Степанков: Я уже сказал, что и детство и отрочество у меня как раз падало на то период, когда в целом в обществе и в сСоветском государстве признание и память победы 45-го года присутствовало очень сильно и, несмотря на то, что тогда многие события тоже умалчивались, но вот впервые я задумался об этом через телевидение, когда на советском телевидении стала идти передача, которую вел Сергей Смирнов, которая рассказывала о многих страницах истории Великой Отечественной войны, которых нельзя было не прочесть, не услышать, то были о простых подвигах.В.Мукусев: Я с ужасом понимаю, что я не помню названия этой передачи, может быть, зрители, вспомните, пожалуйста.
В.Степанков: В последующем это стало происходить, все же через литературу, ощущать, что отечество нужно защищать и кровь можно проливать и в сегодняшние дни, это было с событиями на острове Даманский, поэтому когда меня призвали в армию, у меня не было никакой мысли о том, чтобы не служить в вооруженных силах или служить, то, о чем сейчас часто идет полемика, армия была другая, тогда это воспринималось это именно так, что это тот долг, который не только прописан в конституции но это стереотип жизни того советского человека того периода, когда я жил в Советском Союзе.
В.Мукусев: Алексей Григорьевич, вы единственный из нас, который не из книг знаете, что такое концентрационный лагерь и что такое работа в подполье, скажите, пожалуйста, почему в подполье кто-то все таки сдавался и переходил на сторону противника, а кто-то вот эта вера в отечество и это дело правое - победа будет за нами - оставалась, что является вот этим стержнем для человека, что заставляет принимать то или иное решение?
А. Фомин: Стержнем является то, что нужно ощущать себя сыном отечества той страны, в которой ты живешь, где родился. Вот отец Андрей сказал, что с момента крещения, я не знаю, когда он крестился в какие годы, сколько ему было
А. Кураев: 19 - ть лет.
А. Фомин: Я крещеный младенцем, а ощущение Отечества у меня было с того момента, как я стал понимать, я пас гусей, свиней, коров с малых лет, как себя помню, наверное, лет с пяти, школа была той академией, которая учила меня жизни, мои любимые педагоги, я их помню всех: и первую учительницу, и директора который призывал нас в 41-м году и сказал, лРебята, кончилось ваше детство, мы теперь все солдаты╗, это было все естественно, и мы все стремились и шли на защиту отечества, а что побуждает человека изменить, ну я вам приведу несколько примеров: это или малодушие, или заведомая враждебность, вот как выступал представитель из Эстонии
В.Мукусев: Между прочим русский человек
А. Фомин: Но он заявил: лНенавижу Россию и русских╗. Вот несколько примеров: попал в плен дворянин, генерал Карбышев, Гитлер пытался создать генеральскую оппозицию Сталину, ну, кроме Власова, никаких видных фигур не пошло к нему в услужение. Вот командующий 5-ой армией на юге, там три армии были окружены и были сильно потрепаны, командующий 5-ой армией генерал-майор Потапов Михаил Иванович был взят в плен раненым, и его привезли в канцелярию Гитлеру, Гитлер сделал ему предложение, он выслушал и потом ринулся в бой: лТы, поганая фашистская псина дай я тебе набью морду╗. Он искал смерти и считал, что смерть лучшее средство, чем пленение у врага. лЯ присягал Сталину и буду ему верен, и мы провезем тебя по Красной площади, когда победим, чтобы показать народу какая ты нечисть╗ Вы знаете, Гитлер дал команду сохранить генерала и сказал: лЭто мы тебя провезем, когда я на Мавзолее буду принимать парад по случаю нашей победы╗, генералу Потапову гитлеровцы сохранили жизнь, Сталин узнал об этом разговоре и, когда американцы освободили его в западной зоне, послал самолет, в самолете ему был приготовлен сюрприз: ему надели новенькую Советскую генерал-лейтенантскую форму и назначили на соответствующую должность. Следующий пример. Некоторые генералы, адмиралы и даже маршалы Советского Союза, которым ничто не угрожало, они приняли присягу на верность своему Социалистическому Отечеству, в которой есть такие слова: лИ если же я нарушу эту торжественную присягу, то пусть меня постигнет суровая кара советских законов, всеобщая ненависть и презрение трудящихся╗. Маршал Советского Союза Куликов из КПСС переметнулся в лЕдиную Россию╗, по её спискам пошел в Думу и вместе с единоросами принимал, антинародные законы, ничего человеку не угрожало. Скажите, кто он? Отвечаю. Клятвопреступник.
В.Мукусев: Алексей Григорьевич, не сводите ли вы сейчас счеты с вашими идеологическими противниками? Тогда вопрос, если вы говорите, что защита отечества и присяга, верность долгу - это вещи очень близкие и фактически одно и то же.
А. Фомин: Однозначно.
Мукусев: Объясните мне тогда, почему были белые генералы, которые ни под какими обстоятельствами не предали свою присягу и остались верные долгу, а были те, кто принял присягу в Красной Армии, и они воевали друг с другом, кто из них защищал отечество, и можем ли мы сегодня сказать, что одни были врагами, а другие были защитниками
А. Фомин: Я лично не могу этого сказать. Я уважаю, например, белых офицеров, генералов, которые присягали на верность царю, они были хозяева своей клятвы, от неё не отступали. Но я не могу и обвинять и тех, кто перешел на сторону революции. Это представители в основном рабочего класса. Они были свободны от присяги на верность царю, т.к. он отрекся от престола.
В.Мукусев: Я говорю про офицерство, они клятвопреступники, раз они дали клятву другому государству
А. Фомин: перешедшие в Красную Армию присягали не другому государству, а России, в которой поменялся общественно политический строй, они остались в той же стране, посчитали, что тогда отечество было не полным, не ощущали себя хозяевами того царского отечества и приняли новое решение, которое стало для абсолютного большинства народа родным, подлинным Отечеством.
В.Мукусев: Согласитесь, Алексей Григорьевич, не очень простая тема.
А. Кураев: надо помнить, что отречение императора освободило их от верности той присяге и, насколько мне известно, 30% офицерского корпуса перешли к большевикам, а те, кто остался в Белой армии, практически ни один из лидеров белого движения не выдвигал идею защиты Романовых и монархии. Они выступали за идеалы февральской революции, и все эмигрировали на запад.
В.Мукусев: тел. Звонок: мы слушаем вас, кого вы считаете защитником отечества?
Ян из Одинцово: Я хотел бы поддержать ведущего и вот эту обширную тему о защитниках и о защите как бы разделить на два русла в ностальгическом плане, если речь идет о защите от внешнего врага, да, это святое, это понятно, но не надо путать с защитой от внутреннего тоталитарного режима и его жутких последствий, и речь тут шла не о маленькой Эстонии с её претензиями, а о большой России, которая не только перед маленькой Эстонией не извинилась, но и не извинилась перед самой собой, перед своим собственным народом за жуткие репрессии и так далее, поэтому я считаю настоящими героями, защитниками отечества, именно тех, кто мог вот в таких жутких нечеловеческих условиях поднять голос в защиту своего собственного народа, которых так дружно ненавидят такие господа, как Шенин.
В.Мукусев: Давайте все-таки мы дадим слово уважаемому Олегу Семеновичу, вы обвинили его в чем, повторите еще раз обвинение.
В.Мукусев: не получается, уже ушел с линии.
О.С. Шенин Он может и не хочет слушать то, что ему скажут, это люди говорят про кого-то, что они упертые, а сами упертые до того, что ничего другого не видят и не слышат
В.Мукусев: Давайте не будем давать оценку, не по существу.
О.С. Шенин У меня конкретный ответ, если рассуждать о том, что мы с каких-то идеологических позиций на те события, которые происходят не только в Эстонии а вообще в Прибалтике, тогда о чем беседуем, потому что у нас есть своя позиция, у вас своя позиция, у отца Андрея своя, мы так ни о чем не договоримся, но мы же все - таки судим, у нас было единое Отечество, на это Отечество напали фашисты, фашисты вообще уничтожали все на свете, мы защищали не только себя, в данном случае, когда отец Андрей говорил, вы сказали, что он поднял планку очень высоко и действительно, если поднимать планку защитника отечества как такового в годы Великой Отечественной войны, она действительно очень высока, потому что мы защищали мир.

В.Мукусев: Одну секунду, давайте послушаем Нью-Джерси, дорогой звонок, слушаем вас, представьтесь.
Здравствуйте, меня зовут Борис.
В.Мукусев: наш вопрос передачи один: кого вы считаете защитником отечества?
Борис: Безусловно, того, кто не называет свою Родину лтой страной╗, где он живет, а ощущают её своей Родиной и готов отдать все, до последней капли крови, защищая её, а тех, которые считают, что они работают на пользу своей страны, но пользуются денежками различных международных спонсоров, я не только не считаю защитниками отечества, я считаю их врагами не отечества своего, а страны где они живут, я помню, как у мавзолея Владимира Ильича Ленина постоянно стояла километровая очередь и как иностранные главы, приезжая в Москву, клали венки к мавзолею, среди них были императоры Эфиопии, президенты, премьеры, различных стран, они должны были это делать, как сказать, по обычаю, а если сама страна все это изменила, раздаются голоса убрать Ленина, если я не вижу, где сейчас монумент рабочей и крестьянки, то очень трудно требовать от эстонцев быть порядочными.
В.Мукусев: Одну минуточку, не уходите из эфира, понимаю что звонок ваш дорогой, но все - таки, глубоко - мной уважаемый отец Андрей, вы хотя бы раз положили цветок к подножию мавзолея?
А. Кураев: Нет.
В.Мукусев: Именно потому, что ваших коллег по приказу этого самого человека, который лежит в Мавзолее, была уничтожена не одна сотня и тысяча или по каким-то другим соображениям?
А. Кураев: Нет, вновь говорю, что у меня аллергия на ленинизм возникла до того, как я пришел в православие.
В.Мукусев: Вот понимаете, что важно для вас, это безусловно, символ того, чему вы поклоняетесь и что вы уважаете, для священников это прежде всего убийца, вот с этим как быть?
Борис: Я готов ответить на этот вопрос, я не могу разделить, вот как пытаются, отечество и строй, режим, при котором живут люди, во все времена в России су
ществовал какой-то режим, и люди должны были быть преданы государству и режиму, во времена Минина и Пожарского простые крестьяне, простой народ защищали тот режим сложившийся в России, во время Октябрьской революции 90% русского народа поддерживало советский режим.
В.Мукусев: У вас странная статистика.
Борис: Всю мою Родину, все шестнадцать тогда еще республик цементировала эта идеология, а во время этой борьбы церковь оказалась на стороне Деникина и других белогвардейцев, она, церковь, естественно и сегодня прислуживает той идеологии, она вместе с олигархами
В.Мукусев: Слава тебе господи, добрались и до вас, отец Андрей, спасибо большое. Я просто удивляюсь, почему замечательный Борис уехал в Нью-Джерси, ему бы сейчас место на митинге с красным знаменем м руках
О.С. Шенин Когда у нас в Красноярске начинались некоторые события, похожие на происходящие в целом в советском союзе хотя у нас было значительно меньше и даже очень мало и выходили с лозунгами долой КГБ, долой КПСС и мы хотим уехать в Америку я сделал все для того чтобы эти люди уехали, и все вернулись и все мне сейчас звонят пишут письма приезжают в Москву и встречаются и говорят лкакие мы были дураки╗.
В.Мукусев: Отец Андрей ответь, пожалуйста, на обвинение по поводу прислуживания вас, но не лично вас.
А. Кураев: Прежде всего бы я хотел сказать что люди во времена Минина и Пожарского или в годы Великой Отечественной войны шли все таки не столько ради режима а защищали какой-то стиль своей жизни вот была замечательная песня тех лет лза этот вальс в краю родном под этот вальс ходили╗, и за этот же вальс мы идем в бой помнится у Солженицына я вычитал рассказ как политрук перед атакой говорит штрафникам речь соответствующую ну и лвперед призывы за Родину за Сталина╗, вопросы есть и тут все-таки поднимает руку штрафник один у меня есть вопрос гражданин начальник такой вопрос лскажите а можно только за Родину в бой пойти╗, так что это различение было и народ защищает все таки не политическую партию или идеологию, а защищает свой дом, свою правду, свой вкус к жизни, свое понимание правды
В.Мукусев: Давайте вернемся отец Андрей к обвинению по поводу прислуживания церкви сегодняшним дням, как было сказано в звонке сейчас.
А. Кураев: Я думаю во первых что из Нью-Джерси не очень заметно, что сегодняшняя власть и власть олигархов не совсем одно и тоже
В.Мукусев: Спасибо
А. Фомин: Прокомментирую, что один боец штрафник сказал: - ла можно только за Родину╗. Да это могло быть, но все таки это один и поверьте участнику, поверьте свидетелю, что шли в бой не только за Родину, а за Социалистическую Родину и за Сталина то же. За это шло большинство и никто не возбранял когда в окопе у солдата обнаруживался образок Иисуса Христа. Наоборот вот Жуков я читал в воспоминаниях его, он отвернулся а там политрук говорит солдату пожилому, машет чтоб тот убрал образок, Жуков прервал политрука. Не надо веру отождествлять с представителями церкви это вещи разные.
В.Мукусев: И в то же время я думаю что не нужно некие не то что мифы, а удобные для той идеологии которая закончилась в 91-м году. Я был свидетелем и не раз того как за этот образок не на полях войны, а за этот самый образок людей исключали из комсомола, исключали из партии превращая их при этом в изгоев прекращая их карьерный рост.
А. Фомин: Услужливый дурак опаснее врага.
О.С. Шенин: Это вообще не связанно с властью между прочим, значит у вас были не очень нормальные руководители вот все что я могу сказать
В.Мукусев: Давайте вернемся все таки к теме нашей передачи хотя мы от нее не отходили, но дело в том что 23 февраля которое мы ждем это ведь еще и тот день которому наш уважаемый Валентин Георгиевич и вы Олег Семенович имеете прямое отношение, это день амнистии участников ГКЧП.
О.С. Шенин: Это было без Валентина Григорьевича.
В.Мукусев: Прежде чем мы перейдем к нашей последней теме, давайте вспомним о ребятах из афгана и вот я вам свидетельствую те кто там воевал и с которыми я там разговаривал и делал героями своих репортажей и фильмов, не потому что их заставляли политруки искренне говорили что они там в Афганистане защищали свою страну, защищали СССР. Я к этому тогда относился достаточно скептически, за этим я видел боязнь что их так сказать накачали и они боятся сказать что либо другого все события которые прошли после Афганистана потвердели их правоту, молодых солдат, а не мою. Ну а теперь все таки я предлагаю вам вернутся вот в ту историю, когда дата 23 февраля на всегда связала со словом ГКЧП в связи с амнистией, эта серьезная тема в связи с нашей темой передачи. И вот будьте мне любезны за последние 10-ть минут передачи определите пожалуйста точно кто был защитником отечества в 91-м, 93-х годах, те кто был на стороне народа как тогда говорилось и к чему сегодня я тоже сегодня склоняюсь, либо те кто руководил ГКЧП?
О.С. Шенин: Те кто защищал конституционный строй Советского Союза были за Отечество, а те кто его нарушал были врагами Отечества, тут совершенно верно, если бы Генеральная прокуратура Советского Союза нормально работала и не легла бы под господина Степанкова который тогда еще был российским прокурором, то вся эта команда которая уничтожала, ломала конституционный строй Советского Союза сидела бы действительно в тюрьме
В.Мукусев: Валентин Григорьевич вот мы подошли к тому что разошлись понятия, юридическое понятие отечества и всего остального и государственное преступление и нравственное понятие Родина, Отечество. ГКЧП защищало в своем понимании свое отечество за что они и были осуждены, или я путаю юриспруденцию с нравственностью.
В.Степанков: Ну никто осужден не был мы как раз вспомнили 23-е число, вы напомнили о дне амнистии потому что когда говорят о ГКЧП просто в памяти у тех людей кто еще об этом помнит 19 августа больше помнят чем 23-е февраля, вкладывать в дни ГКЧП, так же как в дни 93-го года понятия защитника отечества вряд ли уместно, скорее всего мы имеем конкретный отдельный факт политической борьбы которая вылилось в отвратительные события приведшие к гибели людей, как в 93-м, так и в 91-м поэтому речь идет о внутри политической борьбе, которая имела свои оценки по уголовному кодексу действующему в то время как в 91-м, так 93-м годах.
В.Мукусев: Валентин Григорьевич, а те люди которые пришли защищать белый дом или не пришли защищать в 93, а пришли в 91 вы их как бы лишаете права считать себя защитниками не белого дома, а отечества.
В.Степанков: Они не защищали Отечество, они защищали свои взгляды на развитие государства или демократическое или тоталитарное как считалось до 91-го года, они выступали за свободы человека и гражданина в этом государстве но говорить о том что они защищали Отечество в целом в нашем понимании, на мой взгляд было бы абсурдно.
В.Мукусев: А за что же тогда были осуждены члены ГКЧП, были привлечены к уголовной ответственности, если они мало того что защищали Отечество они еще действовали в рамках закона, конституции СССР?
В.Степанков: Но во первых в рамках конституции у нас время не хватит что бы об этом сказать, они не действовали и по сколько конституция предусматривала наличие президента Советского Союза и ни какого государственного комитета, Хунта которая присвоила себе полномочия президента незаконно отстраненного конституцией не предусматривалось и как я уже подчеркнул действующий в то время уголовный кодекс имел понятие что такое измена Родине, за что им и предъявлялось обвинение. Судебная инстанция не провела в полном объеме судебного следствия по этому как говориться правота осталась как у стороны обвинения так и у стороны защиты. Политическое решение было принято 23-го февраля
О.С. Шенин: Можете себе представить, прошло уже шестнадцать лет, до сих пор так сказать уже не Генеральный прокурор, ну я понимаю служитель режима мне это ясно, такие вещи заявляет что это измена родине, да изменники родине это вы все и сидели в белом доме, вы так его и назвали белым домом потому что вы все проамериканцы и в кремле сидели изменники родины, конституцию СССР нарушили, СССР развалили, людей расстреливали и еще о чем то рассуждаете. Ну это все выходит за всякие рамки.
А. Фомин: Как можно рассуждать об измене Родине и говорить о том, что те кто защищали верховный совет РСФСР изменили Родине, а тот кто клал на конституцию РСФСР руку и клялся её защищать расстреливал из танков этот самый свой Верховный совет. Это враг.
В.Мукусев: У меня свои счеты к Борису Николаевичу Ельцину
А. Фомин: Я был защитником Верховного совета РСФСР.
В.Мукусев: А я был народным депутатом, я к тому что давайте мы все таки вот к чему придем
А. Фомин: И еще, почему же господин Степанков, будучи прокурором России не возбудил уголовное дело против узурпатора, я бы сказал бандита который из танковых орудий расстреливал своих соотечественников и Верховную власть? Он уже не был президентом, Верховный Совет РСФСР отстранил его от должности Президента России.
В.Мукусев: Возможно на это ответить Валентин Григорьевич
В.Степанков: Конечно, ну во первых мы принимаем конституцию или не принимаем, так вот по действующей на тот момент конституции, президент является неподсудным лицом и он по конституции может быть отстранен по механизму импичмента, который к стати проводился во втором созыве государственной думы, тогда оценки эти были даны, и так же мнения разделились
В.Мукусев: В последние минуты нашей передачи мне бы хотелось вот на что ваше внимание обратить у меня был преподаватель Владлен Георгиевич Сироткин он рассказывал, что однажды он был приглашен в Версаль на президентский прием во Франции где за одним столом сидел с теми кто был родственниками Шарлоты Карде и Марата они сидели и вместе выпивали шампанское, в долине павших в Испании под одним крестом лежат фалангисты и лежат республиканцы и только в нашей стране мы до сих пор делим всех на красных и белых и стоит привести генерала Капеля, мертвого останки, что бы похоронить в своей земле как не медленно кто-то накачивает мускулы и кричит недопустим белого офицера на нашу красную крестьянскую землю. Вот у нас к вам вопрос отец Андрей, у нас это когда-нибудь кончится, мы кончим убивать друг друга, защищая свое а фактически одно отечество.
А. Кураев: Не знаю потому, что вот в этой ситуации горячих споров есть и свои плюсы, все таки серьезное отношение к вопросам о смысле жизни о путях Родины, готовность спорить до хрипоты, может быть это не только плохо может быть именно в нашу эпоху глобальной могудонализации и апатии может быть вот в такой форме выражения неравнодушия к судьбам отечества, соучастия в общегражданской дискуссии о его путях, может быть это еще и хорошо, мне кажется очень странным что именно в нашу эпоху равнодушия и теплохладности вдруг принимается закон о борьбе с экстремизмом, это очень странно, это все равно что во время пожара на против продавать зажигалки, мне кажется что не стоит во всем соглашаться вот с этим западным культом толерантности тотальной взаимных приседаний и поклонов, я думаю что даже те искорки которые и у нас были это часть русского менталитета и по этому именно то что мы будем спорить именно и белые и красные это и будет означать нашу верность русскому идейному характеру
В.Мукусев: Спасибо.
О.С. Шенин: Я с отцом Андреем абсолютно согласен.
В.Мукусев: И все таки я хотел бы что бы передачу завершил тот, чей даже внешний вид абсолютно говорил что перед нами сидит защитник отечества.
А. Фомин: Защитник отечества это патриот своей Родины, это до конца до последней капли крови преданный своей матушке земле, на которой он родился и которую он отстаивает от внешних врагов, а если внутрь страны забрался враг его надо уничтожить. Конституция по которой мы с вами сейчас живем это не конституция. С 21 сентября 1993-го года когда Конституция РСФСР была растоптана, Верховная власть была расстреляна все т.н. УконституцииФ, все УзаконыФ принятые после этого погрома нелигитимны. Поэтому и власть, все её ветви являются нелигитимными.

Комментарий редактора:
Участники передачи с разных позиций рассматривали тему защитника Отечества.
Шестнадцать лет назад, семнадцатого марта 1991 года в период бурных народных шатаний куда, по какому пути развиваться нашему общему Отечеству - СССР, народы на Всесоюзном референдуме сказали: - лСоветскому Союзу быть!╗. Однако лидеры лдемократов╗ растоптали волю народов СССР и предали Отечество, ввергли страну в хаос и растащиловку.
Ельцин, принимая пост президента России клялся на Конституции РСФСР защищать конституционный строй РСФСР. Но бандиту Ельцину тесно было грабить и продавать наше социалистическое Отечество в рамках конституции РСФСР и он учинил третий на своем счету антигосударственный заговор в сентябре октябре 1993г. расстрелял Высший законодательный орган и убил при этом тысячи патриотов его защитников. Это были Защитники Отечества. Но бандит, вероломный бандит и его помощники временно победили и оккупировали наше общее Отечество. Из этого положения логически вытекает вывод. Офицерский корпус Советских Вооруженных Сил в силу своего статуса и данной присяге на верность Советскому Социалистическому государству должен мобилизовать всех воинов Советской Армии и Военно-Морского флота, оставшихся верными присяге на восстановление Советского Союза нашего Отечества, преступно и злонамеренно разрушенного его врагами. Наше дело правое победа будет за нами!

Подлая ложь о Сталине не пройдет!

Преступники Горбачев и Ельцин со своими бандами вели и ведут оголтелую пропаганду, направленную против вождя рабочих и всех трудящихся И.В. Сталина. В частности пресса и телевидение трещат на все лады, что мол после войны всех военнопленных И.В. Сталин сажал за колючую проволоку. Враньё! Мой отец Устюжанин Георгий Епифанович в феврале 1944 года под Витебском попал в плен. Концлагерь, в котором находился мой отец, был расположен в западной части Германии. Отец рассказывал: - ллагерь был не большой чуть больше 400 человек. Каждое утро начальник лагеря гауптман (пленные называли его лакман╗) через поляка - переводчика подавал команду: - лКто жил по ту сторону Урала, два шага вперед! лЧеловек двадцать выйдет из строя, этот лакаман╗ вставит стекляшку в глаз (монокль), подходит к каждому и смотрит сверху вниз и снизу вверх. Все изучал, что собой представляют сибиряки╗. Однажды отец чуть не погиб. Каждый день пленных заставляли закапывать воронки от авиабомб не аэродроме. На окраине аэродрома росли кустарники шиповника. Один из военнопленных побежал в этим кустарникам, отец следом за ним, еще один выскочил из колонны. Конвоиры загорготали, затем начали орать. Самый последний успел заскочить в колонну. Отец же, едва добежал до колонны как один из конвоиров ударил его по спине. Он начал терять сознание, но товарищи подхватили его (лежащих немцы расстреливали). Первый же добежал до кустарников и стал жадно хватать ягоды, не смотря на крики конвоиров. Голод заставлял. Один из конвоиров подбежал и вонзил штык в спину. Так шиповник стал причиной гибели пленного. Наступил май 45-го. Лагерь освобожден американскими войсками. Все ликуют свобода! Пролетело лето и наступила осень, наконец подогнали американские машины лстудебекеры╗ и двинулись в путь на восток. Дороги разбиты, двигались медленно. В январе 1946 года отец возвратился домой. Ради справедливости следует заметить, что когда пересекли польскую границу и оказались на территории СССР, его и в числе многих других допрашивали. Однако вскоре был отпущен. Приехав домой, он сразу же поступил на работу, где и раньше работал в узел связи. Казалось бы, у И.В. Сталина были все основания посадить отца. Ведь он имел звание лейтенант. Не бог весть какой, но все же офицер. Да к тому же освобожден американцами. Тем не менее. Его никто не судил, и никто не сажал за колючую проволоку. Нынешние борзописцы могут вопрошать; - лКак же так, освобожден в мае 45-го, а домой вернулся в январе 46-го. Где был восемь месяцев?╗. Этим брехунам следует напомнить, что Подсдамская конференция проходила с 17 июля по 2 августа 1945 года. На ней среди многих вопросов был решен и вопрос о возвращении бывших военнопленных. Было решено, что все бывшие военнопленные могут ехать в любую страну антигитлеровской коалиции, не зависимо от того где они проживали до войны. Но посколько лагерей было несколько тысяч, и к тому же фашисты не сортировали по национальностям, поэтому нужно было провести колоссальную работу. Все вышеизложенное позволяет сделать вывод: к власти пришли авантюристы, для которых ложь и клевета главное оружие. Им не дают покоя авторитет и популярность И.В. Сталина. Самим похвастаться нечем все развалили, вот и клевещут на нашего вождя. Эти дельцы от политики не понимают простой истины: враньем популярность у народа не завоюешь. И самое главное, нанося удар по И.В. Сталину, нынешний режим тем самым наносит удар по рабочему классу и крестьянству. А это уже нечто более серьезное. Как бы это не обернулось бумерангом. Подлая ложь о сталине не пройдет!
В. Устюжанин
Пос. Куйтун, Иркутская обл.

Изменников и
трусов - к ответу

Из Сумгаита офицер запаса Бесоцерковец пишет: лСегодняшние преступники пришли к власти в результате преступной трусости Маршала Советского Союза Язова министра обороны СССР в период ГКЧП. Он струсил и начал плакаться перед Горбачевым и его женой. Он не защитил Советскую власть от развала. Если бы он отдал приказ Предателями оказались и многие другие генералы, адмиралы и офицеры. Армия ему бы подчинилась. Народ не жалел сил и средств на их учебу, подготовку, а в трудную минуту они бросили свой народ. Я считаю их тоже преступниками и кара им должна быть особенная, строжайшая и безжалостная пожизненное нахождение в самой глубокой шахте, кормление сухари, шахтная вода, без света и свежего воздуха. Жалеть таких людей нечего, из-за их трусости и предательства вот уже более 15 лет страдает народ. Не обижайтесь на меня. Я был сталинистом и буду им.

Нужен ли Куршавель в Ярославле?

27 февраля 2007 года - особый день для ярославцев. Ольга Хитрова - начальник штаба лМолодой гвардии╗ партии лЕдиная Россия╗ объявила о бесплатной раздаче презервативов молодёжи на дискотеках. Об этом она сообщила в программе НТМ лДень событий╗.
Невозможно представить, чтобы члены лМолодой гвардии╗ Краснодона думали об этом. У них были благородные мысли о борьбе с врагами нашей Родины. Они проявляли высокие чувства советского патриотизма. Высок был их моральный и нравственный идеал. Какие же чувства испытывает девушка Ольга Хитрова, сообщая о своём намерении и думая о безопасном сексе? И причём здесь лМолодая гвардия╗?
Требую от проституированных молодых лединоросов╗ - детей Грызлова снять со своего поганого буржуазного знамени слова лМолодая гвардия╗ а поместить туда презерватив. Оскверняя светлые имена Героев лМолодогвардейцев╗ Краснодона вы разжигаете лютую ненависть к себе в душах настоящих молодых патриотов России. Если вы и дальше будете продолжать свою гнусную, аморальную низменную идеологию, пеняйте на себя.
В этот же день вновь удивил народ Сергей Замораев - депутат Ярославской областной Думы. На заседании он снова, как и в 2004 году, поставил вопрос о легализации публичных домов в Ярославле. Он даже страстно воскликнул: лВедь это же 700 млн. рублей дополнительных доходов в казну!╗. Видно совсем плохо у буржуазной власти с финансами. Или другая мысль: зачем строить заводы. Для ускорения вымирания народа подходят и публичные дома, тем более что чрезмерные сексуальные желания обычно ведут к страданиям и смерти.
Так пусть же Сергей Замораев объединит свои желания с Ольгой Хитровой, и вместе реализуют свои секс - предложения, откроют первый публичный дом в Ярославле на радость буржуям. Может и не надо будет им летать в Куршавель.

РАВВИН ПРОСВЕЩАЕТ РУССКИХ АБОРИГЕНОВ

(Продолжение. Начало в №3 (5) 2007г.)

Здесь уместно дать некоторые разъяснения и ответить на бытующие вопросы о существовании некоторого мирового тайного правительства, о наличие какого-то заговора нашего племени. Хорошо известны попытки ряда исследователей найти эту подпольную мировую организацию, реально властвующую на земле. Спешим разочаровать неугомонных следопытов: невозможно разыскать то, чего нет. Просто такого скрытого от всех правительственного учреждения, наделенного административными атрибутами, как это представляется примитивными аборигеновскими головами, в природе не существует. Те более, что, действительно, в том нет никакой надобности.
Но, что-то же все-таки есть? - вставил я.
Наверно несказанно удивятся те, до которых дойдет, сказал раввин, что именно наше племя в целом и есть то мировое правительство, та сила которая незримо господствует в мире на протяжении тысячелетий, управляя всеми общественными процессами, влияя на судьбы народов и даже каждой личности в отдельности... В основе нашего существования всегда находился принцип взаимовыручки: лодин за всех и все за одного╗, каждый наш соплеменник в любое время знал свое место и понимал, что ему надлежит делать. И -в нашем движении ни один из наших соплеменников не считается со своими собственными устремлениями или прихотями, следуя главенствующему положению нашего бытия: лвсе для борьбы, все для победы нашего родного племени╗, не жалея, если это потребуется, даже собственной жизни. В течении многих веков наше племя существовало как единый живой организм, и любой наш соплеменник, даже прибывая в отрыве от своей общины, оставался частицей этого организма, разделяя с остальными общую боль и радость. И вот теперь настало время, когда мы можем во всеуслышание открыто объявить всем: наше племя в общем и целом принадлежит сообществу лвысших людей╗. А это как раз и есть тот главенствующий атрибут, который выделяет наше племя среди земного человечества как сообщество, в полной мере наделенное качеством лвысшей расы╗. Политические задачи, по большей части, как и прежде, мы успешно решаем через масонство, полностью контролируемое и направляемое нашими мудрецами. Идеологической же основой диктатуры нашего племени является сионизм. Мы вправе назвать сионистское учение высшим достижением человеческой мысли за весь период существования Homo sapiens на земле. Итак, повторяю, обладая диктаторскими полномочиями, наше племя сможет выполнить условия, необходимые для построения общества будущего: уничтожить государственность во всех существующих ныне видах, безжалостно подавить любую ересь, подготовить народы для жизни в грядущем мире. Сейчас, начав новое столетие, мы вплотную подошли к конечному этапу реализации своих планов.
Каков же будет удел коренных народов или, как вы их называете, аборигенов при новом порядке? - спросил я.
Надобно, сказал раввин, чтобы каждый четко представлял себе трудности и тяготы на том нелегком пути, который всем аборигенам придется пройти. Потребуется преодолеть и социально-экономические потрясения, и опустошительные войны. Одной из основных задач при формировании нового миропорядка будет проблема регулирования аборигеновского населения в пределах численности необходимой для обеспечения достойных, вольготных условий жизнедеятельности нашего племени, но не более того. Не будем забывать, что ресурсы планеты Земля ограничены, и даже сейчас природа не выдерживает антропогенного воздействия. Что же касается воспроизводства аборигеновских народов, то этот процесс будет поставлен на строго научную основу. Используя методы селекции, аборигеновские пары будут подбираться таким образом, чтобы их дети обладали физическим и психологическим здоровьем, имели благопристойную внешность. Любые попытки нарушения установленных связей будут пресекаться самым жесточайшим образом. Новорожденные с аномалиями будут выбраковываться, нормальные же дети по окончании вскармливания примерно через год после рождения будут отбираться от матерей и помещаться в специализированные детские, а затем в подростково - юношеские учреждения, где получат начальную религиозную подготовку и приобретут рабочую профессию, сообразно своим наклонностям. При этом надо иметь ввиду, когда мы говорим о воспитании аборигеновской молодежи, каждый должен четко представлять себе, что речь идет отнюдь не об образовании в том смысле, как это понимается в настоящем, а именно о целенаправленной дрессировке, позволяющей последовательно с наибольшим эффектом готовить аборигеновское подрастающее поколение к исполнению своего долга в назначенном им нами трудовом деле.юношеские учреждения, где получат начальную религиозную подготовку и приобретут рабочую профессию, сообразно своим наклонностям. При этом надо иметь ввиду, когда мы говорим о воспитании аборигеновской молодежи, каждый должен четко представлять себе, что речь идет отнюдь не об образовании в том смысле, как это понимается в настоящем, а именно о целенаправленной дрессировке, позволяющей последовательно с наибольшим эффектом готовить аборигеновское подрастающее поколение к исполнению своего долга в назначенном им нами трудовом деле.
Какова будет роль интеллигенции при вводимом вами новом порядке? - спросил я.
В отношении аборигеновской интеллигенции, сказал раввин, наша позиция совершенно определенна: этой интеллигенции не должно быть. Нельзя допустить, чтобы так называемые личности лмутили воду╗, внося брожения в умы и подрывая тем самым системные основы нового миропорядка. В то же время особи, наделенные способностями к искусствам, спорту смогут развивать свой дар и в дальнейшем будут привлекать трудящиеся аборигеновские массы, положительно воздействуя на их трудовой энтузиазм. И только так необузданные, разнородные и неуправляемые аборигеновские толпы возможно превратить в настоящую трудовую армию, послушно и усердно, несущую службу нашему племени. Замечу, что владение нашим племенем диктаторским правом позволяет нашим соплеменникам использовать аборигеновские тела для исправления и ремонта человеческого организма в случае преждевременного выхода его из строя, а также с целью проведения медицинских экспериментов, помня, что опыт на живом теле, не имеет ценности. Для этого будет введена специальная система формирования банка запасных органов, которые до востребования должны храниться непосредственно в организмах живых доноров-аборигенов. Количественный и качественный состав донорских групп определится, прежде всего, потребностями нашего племени в органах. Нельзя допустить, чтобы наш соплеменник терял свое тело только из-за того, что вовремя не нашлось подходящего донора из аборигенов. Но удостоится такой милости от нас смогут далеко не все аборигены. Почетное звание донора получат лишь обладатели безукоризненного здоровья, не отравленные алкоголем, наркотиками или воздействием вредных производств, и не слишком возрастные... Следует отметить, что детородная функция будет сохранена только у тех аборигеновских женщин, которые по своим физическим и психологическим качествам отобраны к деторождению. Все остальные женские особи во избежания неконтролируемого размножения аборигенов, появление неполноценного потомства подвергнуться стерилизации... Тут уместно обратиться к одному из важнейших пунктов сионистской программы, а именно к экономической составляющей наших планов. На этапе разрушения аборигеновских государств, мы рассматривали рыночные отношения как решающее средство разобщения и закрепощения аборигеновских народов, завоевания и укрепления нашей власти и обеспечения всеобщего контроля. Теперь же, сосредоточив богатства планеты в своих руках, наши соплеменники окончательно сконцентрировали власть над аборигенами и подошли к заключительной части нашего пути к установлению нового мирового порядка.
Какими же качествами должны обладать коренные народы, чтобы быть допущенными в трудовой удел вашему племени? - спросил я.
Это будут, сказал раввин, отдельные категории европейской расы, главным образом из западной и северной языковых подгрупп германской языковой группы, представители восточно-азиатских народов, великоросская часть славянства. Не забудем, что европейские аборигены, в особенности германцы, отличаются аккуратностью, пунктуальностью, они исполнительны, законопослушны, ценят порядок. Именно европейские аборигены окажутся незаменимыми работниками в высокотехнологичных отраслях экономики. Наиболее достойные из них при соответствующей подготовке смогут заняться творческой работой, участвовать в исследованиях и разработках. Трудолюбивые восточные азиаты как безотказная рабочая сила смогут быть использованы при реализации крупномасштабных проектов с большим объемом земляных и ручных работ, например в обводнении и ирригации, в частности, рисосеянии, чаеразведении. Юго-восточные азиаты найдут себе применение, скорее всего, в индустрии развлечений. Жители южных, центральных, западных регионах Азии, мало приспособленные к систематическому труду, к тому ж в значительной степени захваченные мусульманским экстремизмом, вряд ли востребуются в грядущем мире. Само собой разумеется, что в грядущем миропорядке такого большого числа работников, даже из востребованных коренных народов просто не понадобиться. Потребность в азиатских работниках всех вместе не превысит 300-350 миллионов. Судьба лишних никого не должна заботить. Выбор же великоросской части славянства не случаен.
Какая же в данном случае мотивация? - спросил я.
Не лишне заметить, продолжал раввин, что в отличие от прочих славянских народов, русские отличаются добродушием, они не злопамятны, хотя легко поддаются эмоциям, внушаемы и жалостливы. Русские обладают природной физической силой, смекалисты, способны приспосабливаться к обстоятельствам и выживать, казалось бы в невозможных условиях. Необходимо особо подчеркнуть, что по своему характеру русские абсолютно не восприимчивы к демократии, либерализм им не понятен и чужд. Не испытывая никакого почтения к чужой частной собственности, русские уважают только крепкую хозяйскую руку. И мы обещаем: в будущем мире вековечная мечта русского мужика о лдобром царе╗ наконец-то сбудется - такого царя из наших соплеменников он получит.
И чем же русские будут заняты при диктатуре вашего племени? - спросил я.
При правильной постановке дела, сказал раввин, русские рабочие смогут успешно трудиться в горнодобывающей промышленности, металлургии, строительстве, на лесоразработках, в сельском хозяйстве. И, наконец, в пользу данного выбора укажем еще на одно обстоятельство. Русские всегда были идеальными воинами. У них зачастую не доставало хорошего командования, но при должном управлении русская армия во все времена представляла собой первоклассную боевую силу. И такая сила нам потребуется. Под руководством сионистского офицерства российская армия станет решающим фактором утверждения нового миропорядка. В дальнейшем же русские составят основной контингент призыва в мировые вооруженные силы быстрого реагирования, обеспечивающих порядок и спокойствие в любой точке планеты. В целом по подсчетам наших мудрецов общее количество великоросских славян при диктатуре нашего племени составит 35-40 миллионов. Прочие славянские народы должны исчезнуть.
Какова участь ожидает другие племена и народы при вашей диктатуре? - спросил я.
В отношении других аборигеновских племен и народов, сказал раввин, будет производиться сугубо индивидуальные отбор. Так, африканские рабочие могут быть использованы для работ в условиях тропического климата, так, где белый человек не выдержит и нескольких недель. К тому же мы знаем, что историческая практика трудового применения негров показала способность чернокожих производительно трудиться лишь под жестким контролем, главным образом в сельском хозяйстве и на рудниках. В общей сложности от Африки в трудовом уделе новому миропорядку потребуется порядка 100-150 миллионов работников.
А что будет с темпераментными народами Латинской Америки и романской группы Европы? -спросил я.
Эти аборигены, сказал раввин, более склонные к карнавалам, нежели к производительному труду, пригодятся лишь в части проведения развлекательных мероприятий и в сфере оказания услуг. Численность указанной категории населения в пределах 100-150 миллионов будет вполне достаточна, чтобы наряду с представителями юго-запада Азии, закрыть всю отрасль обслуживания, включая зрелища. Еще раз подчеркну: мусульманские аборигены как носители воинствующей исламской идеологии и неиссякаемый источник терроризма не будут допущены в новый миропорядок, хотя какое-то количество рабочих для обслуживания нефтяных разработок и придется сохранить. Что касается этнических меньшинств, например, африканских пигмеев, новогвинейских папуасов, оленеводов Заполярья и прочих, то эти аборигены, проживая в условиях изоляции, по сути, в естественных резервациях, с верованиями не представляют опасности для нового миропорядка. В то же время по примеру североамериканских индейцев или аборигенов Австралии смогут послужить объектом научных исследований. Но, конечно же, основу будущей мировой государственности составят нынешние североамериканские штаты.
Каким же образом вы станете на практике осуществлять новый порядок в мире при диктатуре вашего племени? - спросил я.
Со всей прямотой заявляю, - сказал раввин, -при подготовке человечества к новому миропорядку нам придется в полной мере использовать бесценный опыт управления людскими массами, накопленный гитлеровской Германией в результате национал-социалистических экспериментов. Используя хорошо отлаженные технологии переработки человеческого материала на индустриальной основе, конечно, в несопоставимо более широком масштабе, по сути, на глобальном уровне, мы сможем ликвидировать все лишнее. Истребив часть, пусть даже значительную, мы спасем целое.
Итак, что же осталось сделать сионистскому движению для реализации задуманного им нового порядка в мире? - прервал я раввина.
Повторяю, - торжественно провозгласил раввин, - первоочередной задачей сегодняшнего дня для нас является уничтожение России и православия, ибо эти чудища по-прежнему стоят на пути нашего племени в новый миропорядок. Борьба идет не на жизнь, а на смерть. Повторяю: наши люди, войдя во власть в России, не жалея своих сил и даже рискуя жизнью, ведут беспримерную борьбу с врагом, планомерно и методично разрушая все государственные институты: экономику, армию, социальную систему, образование, здравоохранение. Россия согнулась, но даже сейчас, накрепко сплетенная непомерными внутренними и внешними долгами, почти что стоя на коленях, она способна вновь воспрянуть. Расслабляться нельзя ни на миг. России не должно быть ни оставлено ни единого шанса. И однажды мы уже показывали свою силу, устроив этим русским в октябре 1993 года кровавую баню. Это предостережение потенциальным Сусаниным, Мининым да Пожарским, что значит вставать на нашем пути. Мы с беспощадной жестокостью будем и дальше давить любые попытки возрождения, истребляя крамолу в зародыше. Пусть ни один бунтовщик, ни один смутьян или даже просто маловер не рассчитывает на снисхождение.
Каков же дальнейший план действий вашего племени? - спросил я.
После окончания разрушения российской экономики и вооруженных сил объединенным армиям международной коалиции останется лишь занять основные центры России и ввести внешнее управление. Локальные очаги сопротивления будут подавлены точечными ударами высокоточного оружия. Возможно, в отдельных случаях потребуется использовать средства массового поражения, в том числе и ядерные.
И как вы поступите, овладев Россией - этим логромным пирогом╗? - поинтересовался я.
Международное сообщество незамедлительно перейдет к его освоению, - последовал ответ раввина. - И, уж будьте уверены, при диктатуре нашего племени с приобретенным добром мы сумеем распорядиться бережно и по-хозяйски. В самом деле, ведь Россия - это и необозримые земли, и природный резервуар чистой атмосферы: сибирская тайга, наряду с джунглями Амазонки - легкие планеты, и поистине неиссякаемый источник пресной воды: Байкал,,; Ладога, реки Сибири, и богатейшая кладовая полезных ископаемых. Природно-климатические условия средней полосы, где расположена Россия, достаточно благоприятны для ведения сельского хозяйства. При правильной постановке дела население, по крайне мере северного полушария, может быть полностью обеспечено высококачественными, натуральными мясомолочными и плодово-овощными продуктами питании, в том числе и кошерными. Человечество в интересах своего же выживания просто обязано сохранить природную среду этой громадной территории, превратив ее в заповедную зону. При этом уместно заметить, если любое вмешательство в природу, будь то производственное или бытовое, должно производиться с максимальной осторожностью, чтобы минимизировать или даже вовсе исключить экологический ущерб, то местное аборигеновское население потребуется подвергать радикальной чистке.
И что же это за лрадикальная чистка╗? - спросил я.
Совершенно очевидно, сказал раввин, что нетрудоспособная часть русского этноса, так называемая просвещенная русская интеллигенция, а также различные, неугомонные личности, словом, все те, кто представляют препятствия на пути нашего племени к новому миропорядку, должны быть убраны с дороги. По оценкам наших мудрецов общее количество сокращаемого российского населения составит приблизительно 80-100 миллионов человек. Сохраненная часть русских, пригодных к трудовой деятельности, будет перемещена в районы несения своего трудового удела - к местам разработки месторождений, в сельскую местность. Особо отмечу: вся научно-образовательная система бывшей России, от дошкольных до академических учреждений - будет ликвидирована и заменена начальным профессионально-религиозными учебными заведениями для подготовки аборигеновской молодежи служению нашему племени в установленном нами трудовом уделе нового миропорядка. Научно-исследовательские организации, разумеется, со штатом из лиц нашего племени, сохранятся в ограниченном числе лишь для обслуживания текущего производства. Промышленность будет ориентирована в основном на добычу полезных ископаемых и их первичную переработку. Также не исключается возможность развития некоторых отраслей легкой промышленности по выпуску пищевой продукции и предметов первой необходимости.
И что же будет дальше с Россией при диктатуре вашего племени? - прервал я раввина.
Архивы России будут запечатаны, - продолжил раввин. - Доступ в них получат особенно доверенные лица из наших мудрецов по специальному назначению. Одновременно, на этот раз уже окончательно и бесповоротно будет уничтожено православное христианство без малейшей надежды на возрождение. Особо важно отметить, что при уничтожении России придется покончить и с русской культурой, совершенно бесполезной и даже вредной для нашего дела и сокрушаться тут нечего. Сейчас, в начале нового столетия мы еще раз выражаем твердую уверенность в том, что к окончанию нынешнего века, а может быть даже и раньше, мировое сообщество окажется свидетелем воистину эпохальных событий огромной исторической важности: конца существования тысячелетней православной империи и окончательного искоренения православной веры. По мере разрушения российской государственности станет возможным овладение центральными, восточными, южными и ближневосточными регионами Азии с политическим и этническим переустройством на этой территории. Тут все пройдет значительно проще и быстрее, можно "быть вполне уверенным, что особых проблем не возникнет. Применяя в неограниченных масштабах средства массового поражения, главным образом боевые отравляющие вещества, а также биологическое и тактическое ядерное оружие, мы сможем в самые сжатые сроки устранить до 4-х и более биллионов азиат. Оставленные в жизни займутся обеззараживанием местности, восстановлением сельского хозяйства, промышленности в заданных объемах. Наземные операции будут проводиться объединенными миротворческими силами блока НАТО с привлечением российских подразделений. Особо подчеркну: именно в ходе азиатской акции предусматривается полное уничтожение мусульманского мира с его исламистской идеологией; с этим постоянно действующим источником терроризма и рассадником язычества надлежит покончить раз и навсегда.ний. Особо подчеркну: именно в ходе азиатской акции предусматривается полное уничтожение мусульманского мира с его исламистской идеологией; с этим постоянно действующим источником терроризма и рассадником язычества надлежит покончить раз и навсегда.
А что же произойдет в Африке? - спросил я.
Особых хлопот, сказал раввин, по обезлюживанию африканского континента вообще не предвидится. Искусственно вызванные массовые эпидемии не оставят никаких шансов на выживание коренного населения. Уцелевшие, составят трудовой контингент для работ на тропических плантациях, рудниках и копях. Само собой, разумеется, под самым строжайшим нашим контролем. Аналогично произойдет очистка южноамериканского континента. Здесь сможет пригодиться даже опыт средневековых конкистадоров и первых поселенцев Северной Америки, почти полностью истребивших проживавших там индейские племена... На заключительном этапе строительства нового мирового порядка на Земле понадобиться провести окончательную зачистку человеческих завалов среди европейского и североамериканского народонаселения. Разводить здесь какие-либо церемонии неуместно и опасно. Все не пригодное к проживанию при диктатуре в мире нашего племени останется в прошлом. Именно тогда станет возможным окончательно избавиться от славянства, как православного, так и католического. Одновременно с этим Европа и Северная Америка будут вычищены от носителей социальной и физической заразы. По различным оценкам в целом так называемый свободный мир потеряет 300-350 миллионов своих сограждан, но не стоит сокрушаться по этому поводу и горевать. И вот тут-то, мы заявляем совершенно открыто: именно на завершающей стадии строительства нового миропорядка и востребуется наша армия, основу которой - об этом говорилось, составят великороссы. Хорошо выученная, снабженная всем необходимым, с современным вооружением, ведомая сионистскими командирами. Только наша армия закончит перестройку рода человеческого под диктатурой нашего племени, утвердит и в дальнейшем поддержит новый миропорядок... Да, путь к новому миропорядку труден и жертвенен. Человеческие утраты будут безмерны - ведь численность населения Земли сократиться на 4.5 - 5 биллионов человек, но иного не дано.
При сих словах раввин раскланялся и, бросив фразу: лУспеха вам в вашем благородном просветительстве русских аборигенов, да и не только русских!╗ удалился.
Что я сейчас и делаю: довожу до сведения людей труда и планеты Земля, какая участь уготована им вездесущими, алчными, наглыми, ненасытными сионистскими соплеменниками. А как поступить с коварными пришельцами-расистами? - подсказывать трудовому народу нет необходимости. Во всяком случае, русский народ уж точно знает, как следует обойтись с мерзкими, фашиствующими сионистскими супостатами-оккупантами.
Вадим Цеков

Ворьё

(Продолжение. Начало в №№ 2(2) 2006, 1(3),2(4),3(5) 2007г.

Справедливости ради, требуется уточнить: самого Собчака вынужденные встречи с Гинзбургом отнюдь не влекли, а, наоборот, сильно раздражали и унижали, ибо патрон себя явно переоценивал, считая, что в роли его инструктора-консультанта должен выступать сам Буш или, на худой конец, какой-нибудь Миттеран, но не облезлый Гинзбург с несменяемыми, несмотря на обширность диапазона обсуждаемых тем, неизвестно откуда взявшимися советниками в одинаковых каталожных костюмах. Возможно, не только масштабная малозначимость самой персоны Гинзбурга, но еще его покровительственно-безапелляционная манера общения вызывала у патрона глухой протест и антипатию. Этот ярый, заслуженный ветеран-антисоветчик оплачиваемое сотрудничество Собчака воспринял не за подвиг патрона во имя чего-то, а как само собой разумеющееся дельце, очень даже, с его точки зрения, свойственное подобным нашему юристу типам, о чем Гинзбург не преминул откровенно и без обиняков, с удовлетворением единомышленника сообщить вслух во время одной из первых встреч, таким образом приравняв Собчака к рядовому предателю, хотя наш профессор считал себя в этом смысле выдающимся.
Свою довольно-таки нахальную уверенность в безошибочной оценке личности патрона офранцузившийся потомок Иуды Искариота подкрепил законодательным в таких вопросах мнением американцев о некоторых необходимых качествах человека, который захотел вдруг стремительно разбогатеть: тщеславие, алчность и невежество. Такой неполный набор у Собчака был в избытке, настоянный на академизированной временем уверенности: лСколь ни кради все мало╗.Общая тематика встреч Собчака с однотипнокостюмными людьми Гинзбурга (говорили больше они, а патрону полагалось слушать) сводилась к ознакомлению невского посланца с конкретными направлениями его деятельности, способствующей поставленным заокеанскими хозяевами целям развала нашей страны (это было объявлено прямо и сразу), которые вовсе не касались поименной продажи за бесценок общенародной собственности города. Такие задачки ставились и обсуждались с Собчаком в другой компании.
Один из подручных Гинзбурга (а может, он сам был их подручным, что не исключено, так как лтабель о рангах╗ ЦРУ не предъявлялась) по своему поучительному, не терпящему возражений менторскому упорству походил на трамвайного вагоновожатого времен нэпа, целый день продирающегося сквозь колхозный рынок. Он, это чувствовалось, знал русский язык, но грамотно скрывал. Второй же обладал ухватками гостиничного швейцара, говорил напрямую не очень приятные Собчаку вещи, однако при этом лучезарно улыбался, из чего можно было сделать вывод, что это американец, и не в первом поколении. Зачастую он довольно опрометчиво совался в разговор, потряхивая ухоженной головой, словно мокрый пудель, забежавший по недосмотру на площадку и пытающийся хватать летящие по дорожке кегельбана шары. В общем, вел себя кое-как. Они оба, при содействии Гинзбурга, вдалбливали Собчаку методом зубрежки до головной боли прописные истины по всему спектру целей, что заметно раздражало патрона, видимо, считавшего оплату потери своего достоинства произведенной не сполна.
В свое время Петр Великий, собрав железной рукой земли в единое сильное государство, повелел грядущим поколениям славу Отечества беречь и приумножать, начал в убогом стиле юродивого полушутя вещать своему курсисту начитанный Гинзбург, такой манерой, видимо, желая проверить стойкость платного предательства бывшего соотечественника. Наша задача обратная Петровой: развалить эту страну до первоначального состояния, то есть вновь до удельных княжеств и воеводств сиречь областей. День, когда первобытные пастухи огородили глыбами камня пространство для защиты своих жен и скота, принято считать закладкой государственности. Именно с того же момента лучшие умы рода человеческого непрестанно стали ломать головы над тем, как эти пространства изменять и их обитателей изничтожать. Надо сказать, что на сегодняшнем историческом этапе в поисках универсальных решений разгрома сделаны заметные успехи и накоплен значительный опыт, позволяющий с гарантированной степенью результативности предложить вам, господин Собчак, готовый арсенал приемов и средств, достаточных для уничтожения социализма и окончательного распада СССР на запрограммированные нашими специалистами мелкие части, обеспечивающие необратимость восстановления его в единое целое.
Хотелось бы, давил Гинзбург голосом, с присвистом прорывавшимся сквозь изъеденные гнилым дыханием зубы,чтобы мы с вами под общечеловеческими ценностями, почитаемыми в цивилизованных странах, единодушно понимали разделение мира на две категории людей. Одни, имеющие деньги и власть, считаются чес

Средства для выживания и реабилитации Ю. Шутова просьба переводить на р/с лсбербанка России╗: СБЕРБАНК РОССИИ северо-западный банк, Калининское ОСБ 2004/0062, 194021 Санкт Петербург, пр. Тореза 20 лит. А, р/с 30301 810 2 5500 0605508 в СевероЗападном Банке СБ РФ, к/с 30101 810 5 0000 0000653, в ГРКЦ ГУ ЦБ РФ по С-Пб, БИК 044030653, ОКАТО 40273563000, ИНН 7707083893, ОКПО 09171401, ОКОНХ 96130, КПП 780432001, СОАТО 1140. На л/счет платежа 42307 810 6 5508 1254256 48 Логуновой Ларисе Михайловне.

тными и приличными, а другие, ничем не владеющие, являются рабочим скотом и быдлом Собчак согласно кивнул, выражением своего лица давая понять, что справедливость такого разграничения у него лично никогда сомнений не вызывала.
Гинзбург собчачий кивок о готовности служить воспринял с легкой ухмылкой и продолжал:
Сложность затеянного, самого грандиозного за всю послевоенную историю предприятия состоит не только в достижении стратегической цели по полному и окончательному уничтожению СССР, но и необходимости решить целый ряд задач чисто тактического характера, архитрудной из которых представляется преодоление сопротивления так называемого советского народа. Эту, почти трехсотмиллионную толпу из более-менее сносной сегодняшней ее жизни нужно умудриться без лишних выстрелов луговорить╗ перейти в нормальное для такого скота бесправное состояние, чтоб в итоге вся эта лсовсволочь╗, как оказание неимоверной любезности, восприняла готовность Запада перерезать им глотки.
Тут Гинзбург разразился многословной тирадой, поясняющей значение русского слова лсволочь╗, воспринятого Собчаком по безграмотности за площадное ругательство. Оказалось, что лсволочью╗ во времена Петра Великого называли нужный для какого-нибудь конкретного дела мастеровой люд, сволакиваемый с этой целью в одно место.
Затем престарелый диссидент, показав глазами в сторону покуривающих вперемежку с глотками опостылевшего кофе, но внимательно прислушивающихся к русской речи кадровых консультантов, сказал, что у этих ребят заготовлен четкий, скрупулезно просчитанный план разнообразных, тщательно разработанных мероприятий, одним из которых является организация запуска под лкожу совковой идеологии╗ сильного всепожирающе, го вируса, как когда-то говаривал волосатый Маркс, лфурии частного интереса╗. Ибо именно эта лфурия╗, согласно расчетов, должна будет в дальнейшем растерзать не только советскую идеологию, но и всю страну в целом, где в итоге капитализму даже не нужно будет побеждать вооруженным путем социализм, а останется просто отменить его лволеизъявлением╗ самого же побежденного этим вирусом народа.
Очень хорошо, мистер Собчак, что вы сразу перешли на нашу сторону, встрял в гинзбургский монолог один из заокеанских друзей, небрежно срезав пепел сигареты прямо о край блюдца. Это даст возможность всем вместе добиться в кратчайшие сроки великолепного эффекта, а также вам принесет колоссальный личный успех, ибо не нужно будет ничего подправлять и терять время на переделку.
Выслушав и поняв сбивчивый перевод диссидент - инструктора, Собчак нахмурился и стал нервно-машинально крутить чашку с остывшим кофе. Бестактность констатации во всеуслышание самого факта лбыстрого перехода╗ его на чью-то сторону была оскорбительно-очевидной. Это покоробило патрона, тем более что аудиозапись лдружественной╗ беседы в этом захламленном разной аппаратурой офисе, скорее всего, велась, потому Собчак предпочел помалкивать, и было желательно, чтобы публика, любовь к которой с первого взгляда явно не стряслась, обошлась без фиксирования вслух даже его фамилии. Разные мысли с раздражительно-глухой медлительностью крота поползли в мозгу нашего лсуперинтеллектуала╗. Считая себя непревзойденным мастером пустого звона, столь любимого ротозеями, он вовсе не хотел, чтобы его досье, находящееся сегодня неизвестно в чьих руках, ломилось от случайно оставленных следов и оброненных фактов, которые в случае дальнейшей огласки могли изуродовать собчачий политический портрет навсегда.ртрет навсегда.

Гинзбург это почувствовал. Поэтому, желая чуть смягчить шлепок по кокетливому самолюбию лсвоего земляка в прошлом╗, он жестом руки приостановил готовившегося что-то еще добавить американца и продолжил сам истекать злобой наставлений, рекомендаций и рецептов, но более осмотрительно - конструктивно:
Как известно, время стирает даже цивилизации. Наша же общая задача просто значительно ускорить его бег, чтобы еще при этой жизни добиться развала СССР, а затем помочь превратить Россию с ее сильно развитым космическим и атомным потенциалом в дореволюционную колымагу, влекомую конями апокалипсиса к исторической пропасти. Притом не следует забывать; все народы эти колоссальные этнические отары барановсозданы именно чтобы их дурачить. А для облегчения пастушечьего труда по оболваниванию и без того баранов давно и успешно используют средства массовой информации, то есть, СМИ, как у вас именуют MASS MEDIA. Это также понимал картавый проповедник идей марксизма в России, некто Ульянов-Ленин, где-то когда-то заявивший, что лсамым острым оружием╗ его партии является печать. С тех пер СМИ сильно усовершенствованы, и сегодня они представляют собой по-настоящему грозное оружие. Поэтому выбить из рук коммунистической власти в СССР это оружие и подчинить его нашим целям будем считать первоочередной задачей.ляют собой по-настоящему грозное оружие. Поэтому выбить из рук коммунистической власти в СССР это оружие и подчинить его нашим целям будем считать первоочередной задачей.
Снисходительно-игривый тон шефа парижской газеты лРусская мысль╗ вкупе с формой изложения темы, свойственной больше гвардейским капитанам, а также его синагогальные манеры воздевания во время монолога рук к небу, да еще сомнительная репутация, все это вместе взятое сильно задевало, саднило и формировало безотчетную неприязнь, мешающую внимательно вникать в смысл сказанного, однако Собчак, помня об активном участии Гинзбурга и полученных патроном будто бы за свою книжку первых миллионах долларов, помалкивал без возражений, упершись рассредоточенным взглядом в стекло припыленной сигаретным пеплом столешницы.
Парижского классика высокой остервенелости, воодушевленного собчачьим послушанием, понесло дальше:
Сперва демпрессе своим постоянным пылким возмущением по любому маломальскому поведу, а то и просто без него необходимо поддерживать и развивать недовольство населения коммунистами. Для чего все негативные явления и процессы, пусть даже естественные, неизбежные в любом обществе, функции которого не всегда благородны, нужно непременно связывать с их именем, как бы порой нелепо это ни звучало. Следует обрушить на головы так называемых советских людей тысячи тонн газет разных названий, чтобы они вместе с телевидением и радио беспрерывно выдавали одну и ту же нехитрую, а главное, универсальную антикоммунистическую жвачку для всех без исключения социальных групп и слоев этого беспородного советского скота. Таким массированным газетно-телевизионным ударом нужно произвести окончательное оглупление многомиллионной толпы, чтобы это стадо, вежливо именуемое коммунистами лдружной многонациональной советской семьей╗, воз ненавидело своих вчерашних пастухов и не заметило, куда его погонят демократы по предначертанному Западом пути разгрома, осуществляемого нашими друзьями методом заранее дозированных экономическим ядом реформ, которые в итоге существенно поспособствуют внезапной необратимости смены самого режима Крайне важно, чтобы весь этот лсовсброд╗ воспринял наши реформы за дорогу к лсветлому будущему╗, дабы никто не обращал внимания на лишение лсовтолпы╗ всех ее прав, а также на презрение справедливости при делении, богатств вашей страны, которое будет осуществлять сформированная у вас под международным контролем правящая группировка.
Для достижения этих конечных целей сейчас необходимо больше лицемерить, врать и обещать все, что угодно, а также азартно клясться на всем, включая Коран, лишь бы удалось распылить, разметать концентрацию общественного мнения, будь то лтрудовой коллектив╗ или, скажем, лбеспартийное сообщество╗. Вот тогда победа над населением вашей страны будет нам обеспечена.
Вспомните, глумился Гинзбург,одна лишь подмена на прошедших выборах лпроизводственного╗ принципа лтерриториальным╗ убедительно показала правильность такого пути, ибо мандаты получили вместо истинных, а потому трудно сокрушимых, выразителей интересов трудовых масс всякие милые нашему сердцу абсолют, но безыдейные завсегдатаи неизвестных курилок и герои кухонных лтрепов╗, то есть шантрапа, которая, к примеру, запросто безо всяких угрызений могла сменить вместе с верой любую православную икону на медного Будду или натертый до блеска таз из азиатских курилен и хуралов. Поэтому что касается такого пустяка, как уничтожение самого социализма, то теперь на их помощь мы всецело рассчитываем. Правда, эта ломандаченная публика╗, Гинзбург со смаком произнес такое выражение, чем намекнул о своем бесспорном авторском праве на производные от слова лмандат╗, тоже представляет собой в некотором смысле известного всем Мавра, который, лсделав дело, должен будет уйти╗. Так и тут. Как только эти лизбранники народа╗ владельцы обтрепанных пуловеров, сохраняя видимость соблюдения Конституции, проголосуют за выдвинутых нами людей и, таким образом, окончательно сформируют всю вертикаль исполнительной власти, которую можно называть для отвода глаз лсупердемократической╗ и лпрезидентской╗, так их тут же нужно будет немедленно разогнать на всех уровнях, чтобы исключить обратимость совершенных этой шушерой лпреобразований╗ в случае ее прозрения. Причем разгон депутатов легче всего осуществить под истеричные крики СМИ о необходимости лсильной власти╗, якобы способной преодолеть предварительно хорошо организованную с их же помощью разруху. Эту пропагандистскую кампанию желательно проводить напористо, но аккуратно, дабы не дать возможность лнародному быдлу╗ опомниться и научиться отличать власть пророка Мохаммеда от власти его осла.
(Продолжение следует)

Лужков разрушитель Москвы!

Москва в эпоху Лужкова (Каца) превращена в помойку. За время лпаханства╗ Лужков уничтожил более шестисот памятников архитектуры и культуры в Москве. Разрушил символы России гостиницы лМосква╗, лРоссия╗, лИнтурист╗, лСпорт╗ спалил старый Манеж, испохабил манежную площадь. Выкопал на ней яму, нарушил и уничтожил культурный слой Центра Москвы.
Разрушил огромное количество детских площадок и зон отдыха трудящихся, застраивая эти места коммерческими многоэтажками жилыми домами для извлечения неограниченной прибыли в свой бездонный карман. Правой рукой Лужкова в этом разрушительном процессе являются Ресин, Росляк и другие иудеи.Эта команда разрушила основы промышленности города. Не работают такие гиганты как лЗИЛ╗, лАЗЛК╗, завод им. Орджоникидзе, лСерп и молот╗ и десятки других.
Наставили безвкусные многоэтажные жилые дома и офисные строения, изменившие исторический облик столицы.
Разрушили систему общедоступного в прошлом общественного транспорта. Сегодня простой малоимущий москвич и гость столицы простаивает по 30-40 минут в ожидании автобуса, троллейбуса. Дороги разбиты, Москва проваливается в лпреисподнюю╗. Метро не развивается, а на одном из перегонов Зеленой линии даже заколотили железобетонную сваю.
Дома и общественные здания разрушаются из-за низкого качества строительства и варварской эксплуатации: аквапарк, рынки падают, ежедневные пожары с большими человеческими жертвами. Дворовые проезды и дороги превратились в непроходимые. Реклама и название фирм все не на русском языке. лВ своей стране я словно иностранец╗.
Москва закована в железные ворота, двери, решетки и превращена в тюрьму. Ни в одно учреждение не войдешь свободно, везде охранники, заградительные сооружения. Это четкий облик оккупированного города. Чиновники и фирмачи боятся своего народа.
Москвичи! Кто мы? Заключенные или свободные граждане?
(Коренной москвич.)